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(196 0, 1971 , 197 5 )。 Loe w ald是⼀ 位 轉 型 的 代表 ⼈ 物 ，從196 0 年 代起 持續⼯ 作 著 。 他 起 初 深 受 海 德 格 現 象 學 ⽅ 向的 影響 ，⽽從 他 主張的 較 為 「 開 放 系統 」 版 本 的 驅 ⼒理論和 客 體 關 係 理論 來 看 ，Loe w ald 可 視 為與 Winnicott (19 4 7 , 19 50, 1972)、Erikson (19 54 )、 Kohut (1977)、Mitchell (199 3, 1997)、 A ron (1996)、Ho ff m an (1998)、和 B ro m berg (1998) 等 ⼈之間 有 所 連 結 。在 他 的 發展模 型裡 ， 孩⼦ 的 ⾃ 我 乃 是從 ⺟ ／嬰 之間 ⾝ ⼼互相 影響 的⼀個 核 ⼼ 產 ⽣出 來 ，在 此 ， ⺟ 親 的⼼ 靈 與 孩⼦ 尚 未分 化 的 狀 態 互動 著 ， 整 合與 崩 解呈 現 螺旋 式 與 振 盪 式 的 發展 ，⽽ 朝 向進⼀ 步 的 深 度 整 合 推 進。這個 發展模 型 對 於移情 與反 移情 的意 涵 是， 即 使 是 以 個體為中⼼ ，所 有 的 經 驗 都 湧 現⾃ 互為主體之間的 交 換 (Loe w ald , 196 0 )。 從 孩 童 精神分析 以及 對精神 病 和 邊緣 性 ⼈ 格 分析的 經 驗裡 發現 ，分析 師 的反應會 承 受 病 ⼈潛意識 更 ⼤ 的 壓 ⼒。 Loe w ald (1971) 承認 這 些發現 的 重要性 ， 並且 進⼀ 步 聲 稱 ， 移情 與反 移情無法 被 分 開 檢 視 ，⽽ 且 分析 師 與 病 ⼈ 雙 ⽅ 都 會 顯 現移情 ─ 反 移情 的反應，這 些 是 分析 歷程 的 常 態 要 素 。 Loe w ald的 觀點 豐富 了 反 移情 的 討 論， 不 只影響 了逐 漸 多 樣 化 的北美精神分析 ⽂ 化 ，⽽ 且 影響 全 世界 。 ⾃此 之 後 ，反 移情 被 視 為在 病 ⼈與分析 師 互相 交 織 的分析 關係 裡 不可或 缺 的 ⾯ 向，這是 現 今 精神分析中⼀個相 當 主 要 的 觀點 。 這個 觀點 與 法 國 、 ⽐利時 、 還 有 位 於 北美的 法 語 系 分析 團 體的 法式 互為主體論 者 思 想 裡 的 某 些元 素 有些 相 似 之 處 。 有時 被 稱 為 第 三 模 型 ，這⼀ 觀點 主張⼈類 發展 歷程 裡 ，「兩⼈⼼智」的 發展 乃 更 早 於驅 ⼒、 防衛 、與⼼ 靈 內在 幻想 的「⼀⼈」精 神 ⾃ 主 性 ：在⼈類⽣ 命 的 第 ⼀ 階段 ， 嬰 幼 兒 的⼼智 發展必須 先 考 量 到 照 顧的 環境 （兩⼈⼼智）， 然 後 才 是意識、 前 意識、潛意識 系統 的內在 地形 學分 化 ，與原我、 ⾃ 我、 超 我的 結構形 成（⼀⼈⼼智）。 透過 「主體 化 」的 過程 （成為⼀個內在分 化 完 成， 具有 內在 結構性 的主體），與「 真 實 （ 具有 潛在創 傷 ⼒的） 他 者 」的 親密連 結 是 ⾄ ⾼ 無 上的 (Lacan , 1966 / 1977)。Laplanche (199 3, 1999) 將 拉 岡 的「創 傷 性 的 真 實 」（ 他 者̶ 照 顧 者 ）̶ 的 說 法帶 進互為主體理論的 範 圍 。 他 強調，（ 屬 於 成 ⼈ 照 顧 者 的）潛意識 裡 的 性 ，會被與 嬰兒⾝ 體的 親密 接觸 所 激發 ，⽽ 以 ⼀ 種 神 秘 訊 息 的 形式 「 污 染 」與 嬰兒 的 親密 交 流 。 他 的 發展 理論 概念後來 被 他 ⼈進⼀ 步 延 伸 ， 直 接 應 ⽤到 臨床 上的 交 流 與反 移情 的 領 域。 例如 聚 焦 於 「 表 徵 的活動」與「 事 後 的
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