回到目次
Ps y chotherap y , TFP) 中， 他 勾勒 出的 典 範 是 明 顯 地 聚 焦 於 邊緣 性病 ⼈的 移情 反應， 內在 卻密 切 監測 分析 師 的反 移情 的 治療⽅ 式 。在這個 模式 裡 ，分析 師 從 「 第 三 ⽅ 」 的 位 置 做 詮 釋 ， 詮 釋 性地 評 論兩 ⽅ 參 與 者 在對 話 中的互動 (Kernberg , 2 0 1 5 )。 作為介 於客 體 關係及關係 理論之間的⼀ 位富 ⽣ 產 ⼒的⼈ 物 ，Stephen A . Mitchell (199 3, 1997) 傳 達 了 ⼀個 有 ⼒的 訊 息 ， 那就 是 反 移情 之 情 感 乃 是⼼理動 作的 驅 動⼒ 。 他描寫 的 案 例常常 捕捉 到 精神分析 師 與被分析 者 兩 造 絕 望的 ⽚ 段 。 Mitchell 認 為， 若 無 這 些無 望的 經 驗 ，分析 師 也無法 被 驅 動 去做 必要 的 ⼯ 作 來 理 解 這 種 僵 局 發 ⽣的 過程 。在 他 的 著 作中，分析 師 與被分析 者都 各 ⾃具有 權 威 性 。 在 廣泛 的 古典 傳 統 中， 關於 反 移情 分析的 狀 態 、 功 能、與 限制 的 爭 論， 現 今 的 狀 況 是在特定 取 向內與 不同取 向之間 持續 進⾏中 ( G abbard , 1982 , 199 4, 199 5 )。 Jacob (199 3 ) 關於 分析 師 反 移情 運 ⽤ 的原創理論論 述 即 取⾃客 體 關係 、 當代 佛洛 伊德學 派 (Sandler , 1976)， 以及⾃ 體⼼理學。對 Jacob ⽽ ⾔ ，反 移情⾃最 豐富 多 彩 ⽽ 多重 格局 的 型態 中 誕 ⽣， 如同移情 ⼀ 般 地 豐富 （ 依⾃ ⼰ 的 ⽅ 式 ）⽽ 難 處 理。在 他 的 著 作中，分析 師 所 有 的 ⼯ 具 ， 包括 創意 地 運 ⽤ 所 有 的 ⾝ 體、⼼智、 幻想 、 及 ⼈ 際 經 驗 ，對分析 ⼯ 作 都 ⾄ 為 重要 。 現 今 反 移情不 是個 難 題 ⽽（ 部 份 地 ）是個 解 答 ， 是⼀個分析 師 ⼯ 作 必要 的 註 記 。在Jacob的 運 ⽤ 分析主體 性 此 ⼀ 假 設底下 ，是 他 對 隱微 ⽽ 普遍 的 溝通 的 假 設−後設 的、意識的、 前 意識的，與潛意識的 溝通 −透過 所 有 分析兩 造 的 經 驗 鞏 固 與聯 繫 著 。 既 然 意義的 製造 是 如此 豐富 地 共 同 建 構 ⽽成， 它 不可 避免 地 需 要 分析 師 了 解 並⾮常 深 ⼊ 地 探索 他 ／ 她 ⾃ ⼰ 在這個 複雜 溝通 中的 部 份 。對 Jacobs (1991 , 1999 , 2 00 1) 和S m ith (1999 , 2 000, 2 003 )， 以及 更 偏 向 客 體 關係取 向的分析 師 ， 諸 如 O gden (199 4, 199 5 ) 及 G abbard (199 4 ) ⽽ ⾔ ， 儘 管他 們之間 存 在 著 差 異 ，分析 師 的主體 性 對 最終推 動分析 ⼯ 作 前 進的 ⾃ 我分析，是 ⾄ 關 重要 的。由 此 思 路 出 發 ， 現 今 反 移情 更 多 被 認 為是 共 演 （Harris , 2 005 ； 請 參酌 EN A CTMENT）。 反映 著 反 移情 的 重 覆 與強 迫 的 ⾯ 向，S m ith (2 000 ) 提 出反 移情可 能（ 甚 ⾄ 同 時 ） 阻礙 與 加 強分析進 展 ⼀ 說 。S m ith在 此 做 的 事 就如同 佛洛伊德對 移情 所 做 的 事 ⼀ 樣 ， 亦 即 ， 展 ⽰ 它可 能 既 是 阻 抗 也 是 改 變 的動⼒。 正 如 任何 的強 迫 性重 覆 ⼀ 樣 ， 裡⾯ 同時存 在 著 朝 向 健康 與 疾 病 的 推 ⼒ 。 A ppre y (199 3, 2 0 1 0, 2 0 1 4 ) 延 伸 了 Sandler對 於 反 移情驅 動的 ⾓⾊ 反應 性 的 ⾒ 解 ：「 去 處 理 移情 ─ 反 移情 的 連 續 體中 提到 的 懇 求、需 要 ，與所 有 的 刺激 ，這 些
78
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online