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(2013) 發 展 了 當 代 對於 急 性 及 慢 性 共 演 的 想 法，它是因 分析 兩 造 間的 相 互⾏為 流 洩 ⽽出 現 ，它 侵 ⼊ 分析 的 場 域 ， 反 映 出 過 去 當⾔ 語 象徵化 受 損 時的某 些 場 景 。這 些 近 代 拉丁美洲的 反 移 情 觀 點根 源於 Barangers and Bleger (1967) 的 著 作與 傳統 ， 其與 Racker (1968) 與 G rinberg (1968) ⼀同 演 進且相 互 影響 ， 通 常有 帶著 拉 岡 學 派 的 特徵 (de Bernardi, 2000 ； Cassorla, 2013) 。 在歐洲 和 北美兩 處 ， 精神分析 場 域 理 論已經有 進 ⼀ 步 的發 展 。在美 國 的 Stern (1997) ， 曾 提出⼀個 ⼈際取 向觀 點 場 域 理 論 的原 創 性闡述 。在歐洲， 場 域 理 論主 要 的 代 表 ⼈物之⼀是 Ferro ，他 將 場 域 理 論 與 ⽐ 昂 學 派 (Bionian) 的 觀 點 結合。在 Ferro 和 Basile 的 著 作中 (Ferro and Basile, 2008) ， 場 域在 今天 被了 解 為 病 ⼈ 和 分析師各 ⾃⼈⽣中 多重 ⾓⾊ 的⼀個 交 會 點 ，如同在 舞台 上⼀樣。這 些 作者 完 全 聚 焦 於 每 次分析 會 談 所 浮 現 的 敘 事 世 界 裡。他 們 區 分 ⼀ 系 列 的 反 移 情 層 次 。「這 些 區 分 是 基 於 場 域 所展現 的模式，以 及運 ⽤ 何 種模式來調 整 它⾃⾝的 張 ⼒」 (Ferro and Basile, 2008, p. 3) 。在 分析 時 段 的 敘 事 中 ⾓⾊轉 換 被 視 為 代 表著 「 分析 領 域的 轉 變 」。 探 索 這 些 連結 闡 釋 了在（ 病 ⼈的） 投射 認 同 和 （ 分析師 的） 神 遊 之間某個「 頻 道 」的 打 開 與關 閉 （同上， p. 3 ）。 Ferro (2009) 和 Civitarese (Civitarese, 2008 ； Ferro and Civitarese, 2013) 強 調使⽤ 分析師 的⼼ 智 和 ⾝體， 保 持在 神 遊 之中，作為 ⼀個指引， 通 往 病 ⼈內在，以 及 分析師 與被 分析 者之間的 潛 意 識歷 程 。 這個 觀 點 與在 英國受 訓 的北美 分析師 Thomas Ogden (1994a,b ； 1995) 提 及 的「 共 同 創 造 的互動」有 許多相 似 之 處 ，其中可 辨 識克 萊 恩 學 派 的 影響 。 根據 Ogden ， 移 情 和 反 移 情的內在 精神 觀 點 ，不應 該只 是⽤ 互為主體 的 移 情 ─ 反 移 情的 基質 來 補 ⾜，這 些 觀 點 應被 視 為 構 成⼀個 辯 證 ， 導向 ⼀個「（互為主體的） 分析 的 第 三⽅」， 那 是⼀個 新 的 演 變 中的主體 （與 場 域 類 似 ），它 所 包 含的⼤於 各部分 的 總 和 。 在法 國精神分析 的 架 構 內， G reen (1973 / 1999 ； 2002) 同樣也結合了 精神 內 在與互為主體 觀 點 ，他本 著 Winnicott 潛 在 空 間的 概念 ，在三 級 歷 程 的 範 圍 中定義 出 另 ⼀個結 構 。他的 版 本是「 分析 的 客 體」（ 分析 的 客 體 和 在 分析 中的 客 體） 就 像 「 第 三 客 體」 ，它 既 不 屬 於 分析師 也不 屬 於被 分析 者，它有 過 渡 性 的 特徵 ，是 在 分 析 兩⽅的 相 遇 中形成 。在 G reen 的 想 法裡，互為主體的關係是連 接 兩個 精神 內在 的主體，⽽「 正 是在 精神分析 雙⽅內在 世 界 的 交織 中，互為主體 性才 有了實 質 內容」 (2000, p.2) 。
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