82 |
وحسب، بل في تغيير وعي جيل كامل من الشباب تجاق مجتمعاتهم وقضايا أمتهم المصاااااايرياة، إناا لا يمكن با ياة حاال من الأحوال القول: إن العاالم العربـي قبل تلع ال ورات هو العالم العربـي بعدها. يقر͊ الشااااباب المحتجون الرقميون اليين تمت مقابلتهم بغياب أي وعي سااااااياسااااااي لديهم قبل العام 2011 ك ا حرب الخليج ، ولا ييكرون ك ير وغزو العراق، إلا بماا التقطتاا أيهاانهم من أحاادياث الأهال والأقاارب، ولم يكن لديهم أي نشاااط سااياسااي بفعل العمر والاهتمامات المنصاابة على التساالية عبر مواقع التواصاااااااال وتطبيقااات الإنترناات، فجاااءت ال ورات العربيااة وجاءت معها يقلة تجاق قضايا لم تكن فمن أولوياتهم المعتادة. كان ل متابعة الشااباب مجريات ال ورات العربية في مصاار وتونس من خلال مواقع التواصاااااال الاجتماعي، وباليات فيساااااابوك فضاااااا ك لا عن قناة الجزيرة، دور في تشاااكيل يواتهم وأفكارهم الساااياساااية، يقول مجد: "إحن ا كـاا رين ب جيل العشرينات، ك ير مّت ث ـاا الربيع العربـااي، وثورة مصر ، هاي ال ورة تابعت ها على الجزيرة، وعلى مواقع السااااوشاااايال ميديا، هدول كا نوا ي شااااااك͉لوا جزء كبير من ياتي، أو كيفية تفكيري الساااااايا المكانين إل سااااااي بالأمور". يصااااااف علي لحلة نجاأ ال ورة المصاااااارية ب نها "لحلة خرافية" بالنسااااابة لنا كشاااااباب، وما زال ييكر كيف ت ثر بكلمات ال ورة التونساااااي ة الخالدة "ب ن علي هرب"، ولجؤوا إلى الإنترنت للإجابة على التساااااااؤلا ت التي كانت تدور ب يهانهم، علي: "نحن م فاهمين، ولا منعرف مين بن م؟ وقدي قعد؟ ولي الناس هيع سااااااو͉ت؟ ك علي، وصاااااارنا ندور متى ح يعني في إشي بتحر͉ك داخلع". ب- الوعي التراكمي: تبعات الربيع العربي في الأردن شاه د الشاارع الأردني قبيل الربيع العربـاااااااي حراكات عّرفت بحراك المعلمين والمتقاعدين العساااكريين، وكان لشااايوع الإنترنت آنياك دور في
Made with FlippingBook Online newsletter