انتقل هذا المصطلح إلى أدبيات ركة النسايية الغربية منذ القارن م ز وتيا ات ا التاسع عشر المي،دت، و فع كشعا من قبل المنظمات والتيا ات النسايية الغربياة على اخت،أ أ يدي ل جياتها وبيئاتها الثقافية والاجتماعية والسياسية 1 . ركة ومدا سها اتسا غير أن استعمال مفه م المساواة لدى تيا ات هذه ا بالتباين والتط ، بسبب اخت،أ تص ات تلك التيا ات لمجم عة مان القضاايا المتعلقة بالمسألة النسايية، مثل م قفها من التك ين النفس والبي ل ج للمرأة وماا ال ظايف البي ل جية والاجتماعية وتاأثير نسين يترتب عنه من الاخت،أ بين ا طاب النساي والم قف من ا ذلك النظ والمؤسسات الاجتماعياة والترب ياة تلك النظ والمؤسسات من ب إحداثه والثقافية والتشريعية ونمط التغيير الذت الغرب. ركة النسايية تنادت بها ا قيق أشكال المساواة ال أجل إنصااأ المارأة ( فقد بدأ استعمال شعا المساواة بمع Equity ساين ) و نساين المطالبة بالمساواة المطلقاة باين ا تط هذا الاستعمال )، لينته عند النس ية الراديكالية إلى المطالبة بالتماثل باين كل شا ء، صايص و ق ق وال اجبات والأدوا وال ظايف وا ا نسين ا نس (الذ وإلى ابتداع لغة جديدة تتجاوز الاخت،أ ا ديث ك ة والأن ثة) ليت ا مكانه عن الن ع الاجتماع ( Gender ) 2 . -أ المساواة بمعنى الإنصاف الغرب كشاعا بدأ استعمال مصطلح المساواة لدى التيا النساي اللي ا أواخر سين أوضاعها؛ ليتخذ هذا الشعا عام يرم إلى إنصاأ المرأة و إنسا القرن التاسع عشر شكل التعلي وفارص المطالبة بالمساواة بين الرجال والنساء المجال السياس من خا،ل التد يب والشغل والأج والمساواة أمام القان ن و المجتمع المؤسسات السياسية والاقتصادية القايمة 3 . 1 ة العزيزت، الأسس الفلسفية للفكر النس ت الغربا ، بيروت، بيسان للنشر انظر خد والت زيع، ط 3 ، 4111 318 . 2 ة العزيزت، انظر خد الأسس الفلسفية للفكر النس ت الغربا ، ص 411 - 411 . 3 ند ، الك يت، دا رير المرأة من المساواة إلى ا حركات أمين الكردستا انظر مث القل ، الطبعة الأولى، 3141 ها / 4111 ، صم 19 . أوضاعها، ثم ( Absolute Equality
، ص
111
Made with FlippingBook Online newsletter