الرابعة من ن ند ية؛ و يثر هذا طي التفرقة ا ص وثيقة الإع،ن الذت يدع إلى المصطلح أحدا لأنه ترج بالعربية إلى (الذكر / الأنثى). ثم ظهر هذا المصطلح مارة وثيقة مؤتمر بكين سنة ثانية بشكل أوضح 3881 هذه ال ثيقاة ، حيث ذكر مايتين وث،ثة وث،ثين مرة، ليصبح بعد ذلك ؤية فلسفية ومقا بة منهجية حاضرة جل ال ثايق الصاد ة عن مؤسسات الأم المتحدة المهتمة بقضايا المارأة بق ة 1 . وثيقة مؤتمر القااهرة ند قد تمت ترجمته إلى اللغة العربية وإذا كان مصطلح ا للسكان ( 3881 نسين ) على أنه إزالة التمييز بين ا ( Gender discrimination ،) إلا اه المضاامين ا وثيقة مؤتمر بكين جاءت لت سع مدل لاته أن استعمالاته ند ية الراديكالية، مما سبب الكثير من الالتبااس والغما ض الفلسفية للنس ية ا والتحفظ لدى وف د الدول العربية الإس،مية، خاصة بعدما أصرت الدول الغربياة ياة على أن يشمل تعريف هذا المصطلح ا غير النمطية كسل ك اجتماع مقب ل 2 . ند ياة ند أكثر وض حا وأكثر انسجاما مع تص النس ية ا وقد جاء تعريف ا نايياة الدولياة سانة وثايق مؤتمر وما ح ل إنشاء المحكمة ا للمرأة والأسرة 3889 تعاقاب علاى اولة لتجريم الق انين الا . فقد كشفت هذه ال ثايق عن الشذوذ ا نطااق الذكر والأنثى ند فيها بأنه مصطلح "يع نس ، وعرأ ا أن دو الن ع لكل من الرجل والمرأة يكتسب المجتمع". وعبا ة "نطاق المجتمع" تع عن المجتمع ولا ع،قة له بالفطرة ولا بالدين ولا بالاخت،فاات البي ل جياة باين نطاق المج نسين، ويمكن أن يتغير ويتط ا تمع نفسه 3 . ند وإعطايه مضامين الفل تعريف ا وسيرا على نفس المن ال س ند ية فة ا للتيا ات النس ية الراديكالية، دعا إع،ن مؤتمر لاهات للشباب سنة 3888 إلى إنشاء ند ياة، كل مد سة لتحطي الص ة التقليدية والسلبية لله ية ا جهاز خاص ند ، ص وكاميليا حلم ، ا أمين الكردستا انظر مث 11 - 19 اصاة ومكتب المستشا ة ا نظرة نسا نسانية والنه ض بالمرأة بالأم المتحدة، مراعاة المنظ ا المعنية بالقضايا ا عامة، ني ي ك، الأم المتحدة، 4114 3 - 1 . ، وانظار كاذلك الي نيفي ( UNIFEM )، مفه م الن ع الاجتماع ، ص 3 1
، ص
ند نم ذجا"، ص فة ا 144 . لشبكة النباأ ، منش بالم قع الإلكترو
رير المرأة العربية " ، أب الفضل انظر أما فلس = ند انظر مصطلحات نس ية ا Gender
2
3
.
الدولية بتا يخ 31 أبريل
4111
110
Made with FlippingBook Online newsletter