يغترأ مناها خطااب شبكة من المفاهي ميزت مد سة ال سطية والاعتدال ال المغرب. التنظيمات النسايية ذات الت جه الإس،م وي من أوايل القيادات الفكرية الإسا،مية المغربياة الا عد سعد الدين العثما استعملت هذه المصطلحات كمفاهي مركزية ومرتكزات فكرية للتأصايل والتانظير ياة العامة. فقد كتب سلسلة من المقالات ا لمشا كة المرأة 1 تساعينيات القارن الماض نشرت بمجلة الفرقان وجريدتي الر قامات اية والتجديد تناول فيها الأسس ال عليها الرؤية الإس،مية لقضية المرأة، وأ جع هذه الأسس إلى ث،ثة أص ل ه المساواة هذا الصدد "ونرى أن الرؤية الإس،مية المنطلقة مان والاستق،لية والمشا كة. قال على ث،ثة أص القرآن والسنة لما يسمى بقضية المرأة تنب ل ترس خط التشريع العاام وتنتظ عم م أحكامه. والاستثناء منها لا يت إلا بنص ص شرعية واضاحة، وها اص. ويمكن أن نصا غ ال تطبيقها ا استثناءات لا يقاس عليها ولا تتعدى إلى غير ث،ث عبا ات ه مساواة لا تمييز، استق،لية لا تبعية، مشاا كة لا تلك الأص ل تهميش. أو قل ه أصل المساواة و أ صل الاستق،لية و أ صل المشا كة" 2 . ديد ال ع النساي من بعض هذه الأسس مرتكزات فكرية وجعلت منظمة تص ها للمسألة النسايية. فف كتابها الرؤية والميثاق تنطلق منها 3 ت عن ان و "معا ومنطلقات" ذكرت ستة من هذه المرتكزات ه 3 - الإنسانية 4 - التكاملية 1 - المساواة لا المماثلة 1 - أداء الرسالة 1 - الاستق،لية 2 - مقابل أداء ال اجب ق. المطالبة با تقدم بها حزب العدالة والتنمية إلى اللجنة الاستشاا ية وتضمنت المذكرة ال م عة من المرتكزات الفكرية والمنهجية المكلفة بمراجعة مدونة الأح ال الشخصية تص ه لقضايا المرأة والأسرة وه زب ينطلق منها ا ال 4 قضية المرأة ونفسية الاستبداد، الدا البيضاء، منش ات الفرقان، الطبعة الأولى، 3889 . 2 ، قضية المرأة ونفسية الاستبداد، الدا البيضااء، منشا ات انظر سعد الدين العثما الفرقان، الطبعة الأولى، 3889 31 . ديد ال ع النساي ، الرؤي انظر منظمة ة والميثاق، ص 1 - 9 . 4 نة مراجعاة مدوناة زب إلى تقدم بها ا انظر حزب العدالة والتنمية، المذكرة ال الأح ال الشخصية، ص 9 - 31 . 1 كتابه قضية المرأة ونفسية الاستبداد. انظر سعد جمع بعضا من هذه المقالات ، الدين العثما 3
، ص
111
Made with FlippingBook Online newsletter