:ً ثالثا اه إلى المزيد من تفعيل آلية الاجتهاد والتجديد، تاج هذا الا خاصاة الاجتهاد المقاصدت الذت يستحضر مقاصد الشرع ويربط الأم بمآلاتها ويميز بين وقايع خاصة بأفراد معينين تعا زيية ال الأدلة التشريعية المؤسسة وبين الأحكام ا أو حالات م طاط كاث نا الإس،م إبان عص الا تا عينة. لقد وقع فهمها ساياقاتها ولا لا يراعى الظل على المرأة باس تطبيق بعض النص ص ال طابات الإس،مية يس دها الكثير من التقليد والالتباس مقاصدها، ومازالت بعض ا هذا الم ض ع. رابعا تدع بعض تنظيمات الا ركة النسايية إلى مقا باة ا اه الإس،م ينتقد هاذا مقابل المقا بة حسب الن ع ال إطا الأسرة ة قضايا المرأة ومعا ركة النسايية الغربية. فقاد ا اه أبعادها الفلسفية المرتبطة بالتيا الراديكا الا ل ياة الغربية المعاصرة شي ع ا نمط ا نتج عن تب ل الفئ ية والفردياة والبحاث تاج ن لكل فئة من فئات المجتمع عن حل ل خاصة ومؤسسات خاصة. فالمسن ن تاج ن إلى حلا ل ومؤسساات حسب هذا المنطق إلى حل ل خاصة والمعاق ن تاج إلى خطاط تاج ن إلى مؤسسات وخطط خاصة والمرأة خاصة والأطفال إو ستراتيجيات ومؤسسات خاصة، كل ذلك ططاات رت إعداده الآن ضمن باالقي ضاا ت الغا تفعيل م وثناا ا وسياسات حك مية دون التفكير اعة لمثل هذه الاخت،لات. اد حل ل أكثر إ يمكن أن تسه والمؤسسات ال يمكن أن تسه إذا لقيت الدع والعناياة ومن هذه المؤسسات مؤسسة الأسرة ال ا إ ال،زمين تعيشاها د حل ل ناجعة للكثير من الاخت،لات الاجتماعية الا تمعاتنا الإس،مية الي م، ذلك الاخت،لات على مست ى ما تعيشه المرأة من بما التهميش والإقصاء. وإذا كانت هذه المقا بة تنسج مع البنياة الاجتماعياة والنسايج الثقاا للمجتمعات الإس،مية، تاج إلى فصنها رأة للعب مزيد من التط ير وا بهاا مان التنظير إلى التدبير.
مان ير
111
Made with FlippingBook Online newsletter