لالنسبة ية. نكن ن خد أن خيال إن الم أة المب لية كانت دية من سنة لورشاكل ا 5331 سنة إ 5311 المجتر " ثم لعد ذلك نامت وتيوص ظوها وتيوص أث ها 1 . اال الما أة وقد شهدت هذه الفت ة أخضا ميلاد جمعية رسمية ثانية تعرل رعية المب لية لوتخطيط العائول، والأس ة وهل ا أنشئت سنة ال 5325 دعم لتتو . ورغم دعم الدولة اليوي لهاتين تنظيم النرو الديمب ا دخدة لودولة السياسة ا صفوف جمااهير رعيتين ال سميتين إا أنهرا تستطيعا توسي دائ ة نشاطهرا ا النساء خلال توك الفت ة. وتصف عائشة لوع لال رعيات النسا طبيعة عرل ا وخة ال سمية خلال هذه الفت ة رل أي ل نامج خاص بها عن الما أة لأنها: "جمعيات ا وخصوصياتها، وا تموك إ التوجيه ست اتيجية وا أي إرادة لوتأثير أو إعادة النظ مساعدة الم أة المب لية وجعوها تستفيد من أو الي ار السياسل العام، وإنما تهدف إ المنجزات وا تيدمها لها الدولة" لمشارخ العامة ال 2 . دودا وعوى العروم فيد ظل تأثير التنظيرات النسائية ال سمية وغير ال سمية صفوف جماهير النساء خلال م دوة نهاخة الستينيات ولداخة السبعينيات، وعا ف عرل هذه التنظيرات نوعا من الإدجام والتذلذ واارتباك لأسبا خ ج لعضها اارتهان لوص اع السياسل الذي طبا تواك عدم وضوح ال ؤخة، ولعضها إ إ ياة السياساية رل ا الم دوة، وأث سوبا ليس فيط عوى العرل النسوي، لل عوى البلاد. وااجتراعية وااقتصادخة
.
- 111
1 طا بمجوة المناهل، وزارة الشؤون الثيافية، عدد انظ : نص ا 33
، ص
113
، و الديمي اطية"، النساء والمجتر الماد
كة النسائية واانتيال عائشة لوع لال، "ا
2
.
ص
53
91
Made with FlippingBook Online newsletter