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manifestano come un tutt’uno. Essa porta nell’ambito intersoggettivo la nozione freudiana, non sufficientemente teorizzata, secondo cui “l’Io è anzitutto un’entità corporea” (Freud, 1922, p. 488).
II. B. Contesto storico-sociale in Nord America
II. Ba. Terminologia Benché l’intersoggettività sia stata vista da alcuni (Kirshner, 2009; Schwartz, 2012) come implicitamente presente nel modello freudiano di trattamento (Freud 1915, 1922), essa rimase insufficientemente teorizzata e non entrò nella terminologia psicoanalitica fino a che Jacques Lacan ve la introdusse nel 1953. Paradossalmente, il primo autore nordamericano a menzionare il termine nella letteratura psicoanalitica è stato Heinz Hartmann , quintessenza della Psicologia dell’Io, quando nel suo lavoro del 1956 sull’esame di realtà pose attenzione alla validazione intersoggettiva nel contesto del discorso scientifico. I primi autori statunitensi che hanno menzionato il termine in un contesto già simile al suo uso attuale provenivano originariamente dalla tradizione classica, e al tempo i loro scritti sull’argomento divennero più conosciuti all’estero che negli Stati Uniti. Già a conoscenza del pensiero di Lacan e Ricoeur per via dei suoi studi sul linguaggio dell’interpretazione, Stanley Leavy , allievo di Roy Schafer e contrario alla posizione classica prevalente al tempo, scrisse (Leavy, 1973) che la base delle operazioni fra paziente e analista è l’intersoggettività e il modello di lavoro è la relazione. La sua argomentazione è sottile e si basa sull’immersione dell’analista e del paziente nel linguaggio e sulle reciproche e continue interpretazioni. Un’altra pubblicazione all’interno dal mainstream nordamericano del tempo fu “Psicoanalisi in un nuovo contesto” di Arnold Modell , nel 1984. Ispirato da André Green e da Donald Winnicott, Modell sosteneva che la psicoanalisi è primariamente una faccenda di più soggettività, che originano dalla matrice relazionale madre-bambino . Successivamente egli ha approfondito l’interpretazione della vita psichica concentrandosi sul processo di ‘ metaforizzazione ’: una traduzione delle esperienze corporee in metafore, il che costituisce la funzione simbolica alla base di tutta la soggettività . L’uso del termine come pietra angolare di una teoria , che segnala uno spostamento paradigmatico , comincia con “ Psychoanalytic Treatment: An Intersubjective Approach ” (1987) di Robert D. Stolorow, Bernard Brandchaft, George E. Atwood . Qui la psicoanalisi è raffigurata come “ una scienza dell’intersoggettivo , focalizzata sull’interazione fra i mondi soggettivi differentemente organizzati dell’osservatore e dell’osservato. La posizione osservativa è sempre all’interno… del campo intersoggettivo …” (ibid., pp. 41-42). Qui, l’intera cornice psicoanalitica è centrata sul concetto del campo intersoggettivo . Tale campo è collocato al punto di intersezione delle due soggettività ed è generato dall’interazione fra transfert e controtransfert. Inoltre, nelle parole di Stolorow: “La realtà (intersoggettiva) che si cristallizza nel corso del trattamento psicoanalitico non è ‘recuperata’ o ‘scoperta’, come Freud (1913) sembra implicitamente affermare, né è ‘creata’ o ‘costruita’ come affermato da altri (Hartmann, 1939; Schafer, 1980; Spence, 1982). Essa è articolata attraverso un processo di
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