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consapevoli. In una sequenza in continua evoluzione, ogni momento di influenza nel campo interagisce con le personalità di coloro che ne sono influenzati, per creare i successivi momenti di relazione; questi momenti di relazione, a loro volta, fanno parte delle influenze consce e inconsce sull'esperienza di ciascun partecipante al momento successivo. Per la maggior parte dei teorici del campo interpersonale, anche quando il processo di formulazione dell'esperienza cosciente si svolge senza indebite inibizioni difensive, interruzioni o deviazioni, il corso di tale formulazione è tracciato nello stesso momento in cui ha luogo, e la sua forma finale nasce solo nel momento in cui arriva alla nostra mente. Prima di quel momento, per molti analisti interpersonali e relazionali, ciò che diventerà esperienza formulata è solo una possibilità. L'esperienza cosciente, cioè, non preesiste alla sua formulazione; non è predeterminata, ma emergente; non è la rivelazione di qualcosa che è già "lì" nella mente, ma un processo, un’attività. Qui si raggiunge la dimensione interpersonale, relazionale o intersoggettiva dell'esperienza: l'esperienza che può essere formulata all'interno della diade analitica è una funzione della natura della relazione tra le due persone. La possibilità di modificare i contenuti della coscienza è determinata dalla natura altrettanto mutevole del campo interpersonale. In questa prospettiva, il campo è una configurazione relazionale creata congiuntamente , un medium sociale che è il risultato del coinvolgimento e dell'intersezione consapevole e inconsapevole di due soggettività, compresa l'interazione di quelli che in altri modelli psicoanalitici vengono definiti come oggetti interni. I partecipanti al campo possono essere consapevoli o meno delle influenze che il campo esercita su di loro, a seconda - almeno in parte- dalle conseguenze che deriverebbero da tale consapevolezza. Simile al terzo analitico o intersoggettivo (Ogden, 1994; Benjamin, 2004), o all'inconscio relazionale di Samuel Gerson (2004), il campo è una configurazione di influenze che dà continuamente al processo clinico la sua particolare e mutevole forma e natura. Il campo collega due soggettività, ma non è una semplice combinazione sommatoria di influenze. È invece una creazione unica, una gestalt nuova e in continuo cambiamento che esprime e rappresenta gli attuali e mutevoli stati di relazione tra paziente e analista. Più ampio del transfert-controtransfert , il campo include le influenze su ciascun partecipante dell'intero nesso di affetti, motivazioni e intenzioni, pensieri, proto-pensieri, comportamenti significativi metafore e fantasie che nascono quando due persone sono coinvolte l'una con l'altra. Il modo in cui il campo si compone in un determinato momento incoraggia alcune articolazioni dell'esperienza e ne scoraggia altre. La composizione del campo è creata dall'interazione degli stati del sé dei suoi partecipanti ed è quindi in continuo mutamento. Mentre gli stati del sé di ciascun partecipante in una reciprocità reattiva con gli stati del sé dell'altro partecipante evolvono (Bromberg, 1998, 2006,), il campo cambia. "Il campo interpersonale rimane un concetto, non un'esperienza" (Stern 2013c, p. 233). In termini più vicini all'esperienza, i cambiamenti nel campo sono cambiamenti nelle possibilità di relazione, vale a dire, cambiamenti nei tipi di relazione che sono facilitati o inibiti. Raramente "conosciamo" il campo. Nella maggioranza dei casi, il campo arriva alla nostra
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