تنظيم "الدولة الإسلامية": النشأة والتأثير والمستقبل

ُ حش من جهة، وقدرت َ و َ معضلة فهم تنظيم الدولة هي ت  برز  المسألتان ا علل رض من جهة أخرى، ومن المؤكد أن لانضمام العديلد ملن  السيطرة والتوسع عل ا ا من مرحلة أ ً هاتين المسألتين، بدء  ا مهماا ً تنظيم الدولة تأثير الضباا البعثيين إ بللي عمر البغدادي ثم أ بلي ره  الزرقاوي الذي حذ بكر البغدادي. تعود بدايات التوحش إ  الظواهري  ، الرسالة المنسوبة إلي 3111 ، من " مشاهد الذبح معركلة  طورتها  ؛" الإعلام الي هي ُ سباق عل قلو وعقوا أ " تنا"م لدة" ِّ لظة والش ِ ، ويرجع تشريع "الغ ) وأبو بكر ناجي.  ر (عبد الرحمن العلي ِ هاج ُ شخصيتين رئيسيتين، هما أبو عبد الله الم إ ر الزرقاوي  وقد تأث هلاد"، وهلو "مسائل من فق ا َ س علي كتاب َ ر ودر ِ ا بالمهاج ً كثير "فق الدماء" وضع صاحب "للمستسلمين لشرع الله؛ كاستسلام الميت بلين  كتا كفلر ُ م في بالقانون بلد َ حك ُ "، وفي يقرر "المهاجر" أن البلد الذي ي ل ، بل أشد ِّ يدي مغس ب الهجرة من ، وأن الإجماع منعق و مطلقة؛ ما لم يكن ل ً الكافر إباحة ِ م َ عل إباحة د ٌ د لا، وأن ً أكبر" مطلق ٌ ، وأن "مناصرة المشركين ومظاهرتهم عل المسلمين كفر ٌّ شرعي ٌ أمان القتل بقطع الرأس من الغلظة والشدة  ق بين مدي وعسكري، وأن "ما ِّ الإسلام لا يفر بو لله ورسول "  مقصود، بل ٌ أمر ( 1 ) ٌّ . والمهاجر مصري ر  ج   امعة الإسلامية ا إسلام أ باد، و س فغاي ودر  هاد ا ا  شارك كابل، وتلو  معسكرات المجاهدين  هيرات، وكان مرش  معسكر الزرقاوي  التدريس ً ح مسؤولية اللجنة العلميلة  ا لتو تنظيم القاعدة،  والشرعية قل ُ اعت  إيران ثم ُ أ ُ مصر ب فرج عن وعاد إ د ع ْ ي قيام الثورة . للق، وأنل "شلدة  هاد من أهم أبوا هداية ا ا أبو بكر ناجي، فيعتقد أن ا أم وغلظة وإرها وتشريد وإثخان"، وأن "إراقة دماء أهل الصليب وأعوانهم من المرتلدين أوضاع شبيهة بأوضاع  ن الآن " وجندهم من أوجب الواجبات"، ويقوا حوادث قريظلة"  اه بل عماا مثل ما تم  تاج  الإثخان و هاد فنحتاج إ ة أو بداية ا د ِّ الر مواا)، فلابد من "اتباع سياسلة الشلدة  ي الذراري والنساء وأخذ ا ْ ب َ ل الرجاا وس ْ (قت يث إذا لم يتم تنفيذ المطالب يتم تصفية الرهائن بصورة مروعة تقذف الرعب"  ( 2 ) . ( 1 ) ُ الم ِ ، ر هاج أبو عبد الله، هاد مسائ من فبا ا ( ، [ د.ن ] ، [ د.ت ] 8 ، 31 ، 24 - 28 ، ، أبو بكر، إدارة التوثش: أخطر مرثلة ستمر بهتا الأمتة ( ، [ د.م ] مركلز الدراسات والبحوث الإسلامية، 21 - 22 . 311 ، 413 . ( 2 ناجي )

ص )،

ص

11

Made with FlippingBook Online newsletter