تنظيم "الدولة الإسلامية": النشأة والتأثير والمستقبل

حكمتيار ورباي . أما بعد سيطرة طالبان عل العاصمة كابوا عام 1339 ممي المهاجر.  ا عاصمة للجهاد ا هادية المهاجرة ركات ا  وأهم سمات هذه المرحلة التنظيمية من مراحل ا 1 - لافات الي  هادي رغم كل ا أن تنظيم القاعدة أصبح المنظم للفكر ا اوز فغانية، واستطاع استيعا و  هادية ا شغلت الساحة ا المراجعات ماعة الإسلامية المصرية طيلة فترة الفكرية والفقهية الي أقدمت عليها ا التسعينات ( 1 )  وتعل ً م درس زائر ا  هادية الفاشلة ا من التجربة "ا " ( 2 ) ، ً هذه المرحلة مركز  وتكرست كابوا ا للتخطيط ولتوجيل العملل ِّ هادي، بغض ا  النظر عن مدى كفاءتها وفعاليتها هذا الدور. 3 - هادية أطلقت القاعدة نسختها ا ، سب اعتقادها  ، كسبيل وسط بين جماعة الإخوان - بوصفها حركة إصلاحية وليست تغييريلة شلاملة - مل  فغانية و  البيئة ا  موعات إسلامية متعددة كان لها حضورها و ً أفكار ا "متطرفة" حتى بمعايير القاعدة، وكذلك كحالة تنظيمية و سلطية لافلة  زبية المبنية عل "العصبية" كملا لا تثبلت ا  ترفض الصيغة ا العظم لكل مد لعدم توفر شروطها ( 3 ) . -  لم تستطع القاعدة، الي شك لت ذروة التطور التنظيمي والفكري للحركات اوز معادلة "القيادة بالفكرة"، حيث ، هادية المهاجرة ا إ ن ترابط ا ةماع أصبحت ً خيرة لاحق  هذه ا 2

ع

/ اا شب 3113 ، موقع السكينة . http://www.assakina.com/center/files/12767.html كي تفاصيل احتكاكل بالإرهلابيين  فغان العر  سوري من ا

هادية ماعات ا ليلية لمراجعات ا  رؤية " ، 8 فبراير

( 1 ) "

( 2 ) انظر موقع سفاق، " زائريين ا " ، 12 إبريل

/ نيسان 3118 .

http://www.aafaq.org/news.aspx?id_news=5003 والسوري المراد هو أبو مصعب السوري، وما نشره بعنوان " تصر شلهادتي علل  زائر ا  هاد ا " ً ، ويمكن الاطلاع عل النص استئناس عن أحد المنتديات ً ا نقلا . http://benbadis.org/vb/showthread.php?t=12270 ( 3 ) مد الشافعي وما نقل عن أبلي الوليد المصري حامد مصطف  انظر ، " ثرثرة فلوق سقف العالم - فغان العر  ر ا  منظ ليفة "  ا " د عر باكستان ر من لم يبايع وهد  كف بأن سوف يسبلي نساءهم " ، 31 أكتوبر / وا  تشرين ا 3119 . http://classic.aawsat.com/details.asp?issueno=10193&article=388935

11

Made with FlippingBook Online newsletter