الأنساق الإصلاحية الإسلامية المعاصرة

تك الت ة ك ي يصك ا ض ان اا تتتتتتتت ن ي ض اا ك ات اا إلصتتتتتتتت من تاريت ج اةاو و الس ا مك ا ام وااصدام م اا ق وا تصن بتتتتتتتإل ااا ك اا تتتتتتتو ب ا ة اا دودي مكل جد ب ن صتتتتتتتار واا اطإل ن ة وال ب ن ضص م وال ا ة د ااوا ث ن ااذرن درس ا مشكوة ااإلصكي وم ار ااكك واا اس ق وي إل ن شتتتتت ك ي هذا ااصتتتتتدد ا شتتتتتوادق رف ك ي ااالستتتتت س واا ل ااكك خليـل الحـامـدي َ ااتتذي قتتا ي ع تت ن يكتتدا تت مثتت ذ اَّ ن ل ض تتتتتتتتتتتتتتتارق ا تتاةتت اا دودي م كد شتتب م ج يكء بل ان م اك ا كك قاد ستتإل اوا ا من م د اا ك وااك ص وااك اا ( 1 ق ويشير يوسف القرضاوي في نظارته إلى فكر المودودي إلى أنه كان مفكار عالميا ي ذ ا ق ا راصهكر مث ي ا م و تك اوا ورسائل تكج ض ا شا اا ات وامادت إل وا اشتتتتتتتتكت شتتتتتتتت ل ث ف و وا رجا ااكك ات ا ستتتتتتتت م ي ااشتتتتتتتتكق واا كإل ي م ك او ااإلصكي م ضص م ا س م ي ااداضل وةدائ ي ااباراق ويدضل ألو الحســـــــــن الندوي اا دودي ي مكار مث كق م ج ا اادرن ا ي ا ا ندةق ب ا ة اا دودي وياو ي تك " ة سس ة قامض ة

( 1 ك ةن اا صدا ب ل اادرن الجماعة اإلسالمية في باكستان نبذة تا يخية ود وس عملية َ اادار ا س م اإلة م ا ا ا اا و ا وا : 1995 َ (ص 17 ق

48

Made with FlippingBook Online newsletter