בחזרה לתוכן העניינים
אם אכן זה המצב, גם המבנה הנפשי של העל-אני נמצא בתהליך התהוות. פרקטיקות גידול ילדים יפניות שתקפות גם בימינו תומכות בהשקפה זו. לילד ניתנות תשומת לב אימהית שופעת, יחד עם היענות אמפתית לא-מילולית וקרבה פיזית כמו גם נפשית לאורך זמן מספק בשלב הסימביוטי ובשלב האינדיבידואציה-ספרציה של התפתחותו. חידושים במחקר תינוקות ) (Stern, 1985 כמו גם פסיכולוגיית העצמי, בשנים האחרונות, תומכים בגישה הורית זו כמקדמת צמיחה של עצמי בעל תחושת ביטחון. בסיכום הסכמטי של ההתפתחות שערכו גרטרוד ורובין בלאנק ) (1994 אפשר לראות ב amae כתהליך של ניטרול הדחף התוקפני ששירת את תהליך האינדיבידואציה-ספרציה כשהיה בעיצומו. עם החינוך לניקיון והיכולת לשלוט בפונקציות גופניות ובביטויים עצמיים פאליים אסרטיביים, מתחיל מיתון הדחף התוקפני על ידי התפתחות העל-אני. בניגוד למהלך טיפוסי זה בתרבות המערבית, ריישאוור ) (1977 מבחין כי חינוך לניקיון ומשמעת התנהגותית בקרב ילדים יפנים נעשים תוך המשך דאגה ותשומת לב רגישה על ידי דוגמאות, עידוד ותזכורות. שיטות אלו מקדמות את הזדהות הילד עם המטפל כדמות הממתנת את הדחף התוקפני ומוותרת על צרכים אישיים לטובת הסתגלות לציפיות חיצוניות, כדרך אחרת להיווצרות העל-אני. יחד עם זאת, החוקים החיצוניים המורכבים ולעיתים קרובות נוקשים, התפקידים והדרישות להרמוניה, צייתנות ועוד, הינם ערכים תרבותיים לא פשוטים להסתגלות, הגורמים ללחץ משמעותי על נפש היחיד בהיותה עדיין שברירית. בושה בשל שיפוט חיצוני והאיום בהסגת היחס האוהב יכולים לקדם היענות לדרישות העל-אני תוך ויתור על הצרכים האישיים. בתוך המשאים ומתנים הקונפליקטואליים בין העל-אני לתביעות הסתמי, תיתכן רגרסיה לשלב ההתפתחותי של ה ,rapprochement שבו הילד מחפש אישור זמני לנחמה האימהית הסימביוטית לפני שיוכל לחזור ולהתקדם בציר הנפרדות והאינדיווידואליות. הן אקטר ) (Akhtar, 2009 והן פרימן ) Freeman, (1998 מתארים את ההיבט המתדלק שב amae . פרימן רואה ב amae כמיהה זמנית המתקיימת לסירוגין והדגש על התועלת ההדדית המשותפת שב amae תומכת בהשערה זו. אם מרחיבים השערה זו לגבי ההדדיות שביחסי אפשר להסיק שהיוזמה ל amae יכולה לנבוע בעיקר מהצד ה"תלותי" גם לטובת צרכי הצד השני. לדוגמא, הילד מקבל ה amae יכול באופן מודע או לא מודע לחוש את צרכי האם החרדה לאישור מצדו, מכיוון שצרכיו לנפרדות יכולים להיחוות על ידה כדחיה. amae יכול גם לענות על הצורך של מנהל חסר ביטחון להרגיש שליטה על כפוף חנפן, או הצורך של הורה מזדקן להרגיש בעל ערך עבור ילד בוגר ובעל יכולות. לצורך העניין, לעיתים התנהגות amae 'חברית' עשויה לטשטש תביעה תוקפנית על ידי ניסוחה באופן תלותי הולם, באופן המזכיר את ההמשגה של דואי ) (Doi, 1989 של ה ' amae השלילי/מסובך'. בעוד ההגדרה המקורית של דואי ) (Doi, 1973, 1989 את המושג amae כ"כמיהה חסרת אונים להיות נאהב" מדגישה את מימד הפאסיביות, נראה שלמימד זה מורכבות בפני עצמו. בדומה לדואי ) Doi, 1971, (1973, 1989 גם באלינט ) (Balint, 1935/1965; 1968 רואה ב amae צורך/נזקקות ומשאלה ראשוניים לאהבה המבוססים על דחף ביולוגי. בת'לרד ויאנג-ברוהל ) (Bethelard and Young-Bruehl, 1998 מחשיבים את ה amae של דואי כציפיה להיות נאהב באופן מפנק, אותה הם מכנים "הוקרה" ) ,(cherishment המבוססת על דחפים ומתחילה מלידה. בדומה לדואי לפניהם, הם מציעים לשקול מחדש את השערת שימור העצמי האני- דחפית בהקשר של amae . בראי מחקרי תינוקות עכשוויים המצביעים על יכולת גבוהה יותר של מעורבות אקטיבית של תינוקות, נדרש מחקר נוסף באשר לרצף ה'פאסיבי-אקטיבי' של amae . בהקשר של amae , ההתנהגות האקטיבית שנצפתה, למשל במחקרי ההתקשרות של בולבי ) ,(Bowlby, 1971 משקפת חוויה
9
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online