המילון האנציקלופדי הבין-אזורי של ה-IPA (Hebrew)

בחזרה לתוכן העניינים

מורכבת בניכוס מיידי של תכונות האובייקט. קונברסיה היסטרית היא הדוגמה הקלאסית לכך, אבל היא קיימת גם בפסיכוזה מאנית-דפרסיבית, בהיפוכונדריה ובמצבים של בשלות-מדומה, שבהם הסובייקט עלול להיתקע בהזדהות השלכתית עם אובייקט אידאלי, מבלי להמשיך בעבודת אבל על זו האחרונה על מנת לבנות ראשית, מצב ביניים של בגרות-יתר הטרוגנית, ובהמשך להגיע לאידיאל מאוזן של האני. כמה שנים מאוחר יותר, מלצר ) (1992 בוחן את הבחירה הלא-מודעת של חלקי-האובייקט שלתוכם מתבצעת ההזדהות השלכתית. הוא מציין שהדבר מערב חלקים שונים בגוף האם המפונטזת - מנגנון איברי המין, פי הטבעת, ראש ושד - ומפתח את החקירה הקלינית שלו לגבי הפתולוגיות השונות שנובעות מבחירת מיכל מסוים, בהתאמה: מיניות/התרגשות, סוד/שוד, ונדיבות/אידיאליזציה כל-יכולה. גם המצב של אובייקטים "טובים" ו"רעים" ישתנה בהתאם לפתולוגיה של הזדהות השלכתית. מלאני קליין כבר ציינה שבנוסף לשמירה על האובייקטים הטובים באני והשלכת האובייקטים הרעים מחוץ לאני כדי להגן עליו מפניהם, גם המצב ההפוך והמשלים נפוץ מאוד: כאשר עולמו הפנימי של הסובייקט, הנפש או הגוף נחווים כרעים ומסוכנים - כמו למשל, במלנכוליה - המטופל משליך את האובייקטים הטובים ואת חלקי האני הטובים שלו לתוך אובייקט חיצוני על מנת להגן עליהם מפני החלקים הרעים והתוקפים שבתוכו. Frances Tustin ) (1992 הציעה להשתמש במונח "משוואה דביקה" כדי לתאר ילדים אוטיסטים ש"דבוקים" באופן כרוני לאמותיהם כך שלא מתקיים רווח ביניהם. טסטין הדגישה בצורה נחרצת את הנקודה שללא-מודעות למרחב הנפשי, לא יכולים להתקיים יחסי אובייקט אמיתיים, וללא קשר בינאישי לא ניתן להניע את תהליכי בניית העצמי על ידי הזדהויות. אפשר לומר שמשוואה דביקה או זהות דביקה משמשת לביסוס ולא . נראה כי ה"אובייקט עור" צריך להתבסס בשלב מוקדם מאוד בהתפתחות הנפשית על מנת לאפשר למרחב בתוך העצמי להתפתח, כך שמנגנון בחיפוש אחר ניקוי רעלים ומשמעות, ויוכל לתפקד ללא הפרעה. ואכן, עבודתו של מאורו מנסיה ) ) (1981 (Mauro Mancia תומכת ברעיון של פוטנציאל להתפתחות מוקדמת זו של עור נפשי ברחם. Herbert Rosenfeld ) (1988/1971 כתב רבות על הזדהות השלכתית והגדרתו הקלאסית-כעת ראויה לציטוט במלואה: "'הזדהות השלכתית'" מתייחסת קודם כל לתהליך הפיצול של האני המוקדם, שבו חלקים טובים או רעים של העצמי מתפצלים מהאני ובצעד נוסף מושלכים באהבה או בשנאה לאובייקטים חיצוניים, דבר המוביל להתמזגות והזדהות של החלקים המושלכים של העצמי עם האובייקטים החיצוניים. ישנן חרדות פרנואידיות חשובות הקשורות לתהליכים אלו, כאשר האובייקטים גדושים בחלקים תוקפניים שהושלכו על ידי העצמי לתוכם הופכים לרודפניים ונחווים על ידי המטופל כמאיימים לנקום וכופים עצמם יחד עם החלקים הרעים של העצמי חזרה שוב אל האני". ) ;1988 עמ' (134 Betty Joseph , מושפעת מאוד מהרעיונות של ביון, תרמה תרומות נוספות כשהפנתה את תשומת לבנו לאופי ולתפקיד של הזדהות ההשלכתית במצב האנליטי.

53

Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online