ِ العديد من الأقليات الع رقية والدينية، مثل : الإيرانيين 31 % ، وانسيوي من غلير ين الإيرانيين (الهنود والبلو والباكستانيين وغيرهلم) 33 % قطلر، يشلك . و ل الإيرانيون (بمن فيهم البلو ) 31 % الس من إجما كان، فيما يشك ل الباكستانيون (بمن فيهم البلو ) 38 % ، والهندوس 1 % ، ويمثل الشيعة نسبة 31 % الكويت . و ِّ كمها أكثرية سن ية 15 % وفيها أقلية شيعية 11 % ، وفيها مسيحيون علر 8 % ، وإيرانيون 5 % دولة الإمارات العربية المتحدة، . أما ف يشك ل السكان من أصلل إيرا 31 % م ن السكان، وانسيويون انخرون 51 % و، يمث ل الشليعة 33 % ملن السكان، والس ة ن 81 % ، والأديان الأخرى 1 % ً . وأخير ،ا مان ُ سلطنة ع ؛ فالنظام الرسمي فيها يعتنق المذهب الإباضي ، القلرن مان إ ُ ع وترجع جذور الإباضية وجود جميع الطوائ الإسلامية السلنية والشليعية الثامن الميلادي، بالإضافة إ ، ويشك ل الإباضيون 81 % من السكان" ( 1 ) . مع كل هذه الفسيفساء الدينية والعرقية ظل ً ليج متعايش ا رك ا فلم ً ا وهادئ مياه الهادئة خلافات الساسة و الغزاة. يؤكد ذلك اللدكتور لا مصا إ بلراهيم ا طائفية ذات بلاا منلذ ً ليج لم تشهد حرب العسكر "بما يشب اليقين أن منطقة ا القرن التاسع الميلادي الذي تشك لت في جماعات مذهبية دينيلة، وقاملت فيل ليج" تلفة من منطقة ا نواح إمارات مذهبية ( 2 ) . ي هو هذا الإرث التار نضوج ظاهرة الطوائل الدينيلة الذي أدى إ ً ليج ليس فقط بسبب حكمة زعمائ ، ولكن أيض ا ا لسيطرة عقلية التجارة عللى ُ يعتبر بعض معظم سكان وخاصة الأسر الشيعية ال ليج اليوم. لكن ها من أثرياء ا يبدو أن قد ظاهر ً مفاصل هذا التعايش، مستغلا ظهر من يدق المسامير ة العولمة ال أ ربكت، انسيابية أفكارها وفضا ؤ ها التواصلي، السياسات التقليدية المحافظلة والمجتمعات الهادئة.
( 1 ) " كاظم، الطائفة والطائفية: المفهوم الواقع ، ، المأموا ،" مسار نييوز ، 31 إبريل / نيسان 1131 . http://www.masarnews.com/modules.php?name=News&file=article&sid=550 ( 2 ) العسكر إ ، براهيم، " ر الطائفية ليج لم ولن تعرف ا ا الطائفية " ، الرياض العدد ( ، 31111 ، 11 يونيو / حزيران 1113 .) انظر: شبيب ،
016
Made with FlippingBook Online newsletter