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DIANA LARA, coreógrafa, bailarina y educado- ra somática de Honduras, quien actualmente vive en San Francisco, California. Su trabajo coreográfico tiene influencia de danza contem- poránea, improvisación de contacto, Body Mind Centering y cultura Latina. Diana crea coreo- grafías que exploran el efecto de la colonización, religión y género en el cuerpo, y que generan rituales para arrancar las capas de opresión. Sus coreografías se han presentado en el Mission Cultural Center for Latino Arts, NohSpace, Dance Mission Theater en San Francisco. dianalara-somatics.com ISADORA PAZ-TABOADA es una bailarina y coreó- grafa Honduro-Argentina, co-fundadora de DA escenica, un proyecto colaborativo independiente localizado en Tegucigalpa, Honduras. Ella ha sido una artista residente en ADF Durham, Carolina del Norte, y el Centro Nacional Coreográfico en La Rochelle, Francia. Ella explora narrativas, prácti- cas y danzas comunitarias promoviendo el cues- tionamiento colectivo y el diálogo intercultural a través de la danza y el performance. Da escenica: facebook.com/daescenica
agua y los guacales. Los guacales son unas vasijas ovaladas de origen pre- colombino hechas de un árbol lla- mada jícara; se utilizan en Honduras para acarrear agua y otros usos en la cocina y actividades diarias. Otro elemento que exploramos ambos días, fue el uso de la lengua Lenca. Actualmente existe un proceso de recuperación y revitalización de la lengua Lenca, la cual dejó de hablarse a mediados del siglo XX. Las mujeres jóvenes que asistieron al taller están aprendiendo en la escuela a hablar y escribir una de las lenguas lencas. Animamos a las participantes a que escribieran una frase relacionada con su cultura tanto en español como en Lenca y que incorporaran movi- miento en las frases. El proceso fue creativo y lúdico y abrió la puerta a
la colaboración entre las mujeres de diferentes generaciones. Los escenarios del cuerpo y la expresión de la danza se encuen- tran arraigados a los territorios, a la memoria colectiva, al intercambio entre la tradición y la modernidad, entre las múltiples identidades; la danza continúa produciéndose en las plazas, en los escenarios del cotidi- ano, y también en lo salones de danza y en los teatros. Nuestra tarea como artistas escéni- cos hondureñas es reinterpretar esta riqueza de movimientos, sonidos, rituales, emociones y lenguaje com- partirla con otros para motivarlos a que exploren sus raíces y sobre todo aquellas que son menos visibles. No es una tarea fácil pero vale la pena el reto.
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In Dance | May 2014 | dancersgroup.org
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