4 . الأول: السياسات الداخلية للدول المضيفة وأثرهوا علوى ممارسوة اا ويوة الفلسطينية لدى الشباب. 2 . أما المحور الثاني: أثر غياب المرجعية الفلسطينية وسياسوات فسنتطر فيه إ المنظينات الدولية القائينة على تعليم فلسطينيي الشتات على بناء ااوية لودي الشتات. الشباب الفلسطي تأسيس مفاهيمي من بين التعريفات لمصطلح ااوية ما طرحه ا لمفكر الفرنسي أليكس ميكشيللي حين اعتا أن ااوية عبارة عن "منظومة متكاملة من المعطيات الماديوة والنفسوية ، وتتينيوز والمعنوية والاجتيناعية تنطوي على نسق من عينليات التكامول المعور تنطوي على خاصية الإحساس بااوية الروح الداخلية ال تتدسد بوحدتها ال والشعور به ا؛ وحودة العناصور تتينثل فااوية هي وحدة المشاعر الداخلية، ال أن ااوية هي وحدة مون هد المركزي. وهذا يع المادية، والتينايز، والديمومة، وا عل الشص يتينايز عينن سوا ، ويشوعر العناصر المادية والنفسية المتكاملة، ال بوحدته الذاتية" 1 . من هنا تمثل ااوية، تعريفها البسيط، مجينوع السينات المينيزة لشعب مون اللغة والعادات والتقاليد والثقافة والمواقف المشوتركة بصودد الشعوب، متينثلة هذا المستوى بالوعي بالذات، لكنها ا ما ترتبط ااوية ً القضايا المصيرية. وغالب ا ل ً أحيان أخرى قد ترتبط باستحضار افخر باعتبار نقيض لأنا (أو للذات) 2 . مون ا ونوزعة إنسانية ً عتا الانتيناء لشعب وحضارة ولغة وتاريخ وقيم حقلما طبيعي ُ هنا، ي رمان.. يني يقاوم هذا ا رموا منها فإن ا ُ قيقها، وإن ح يني إ يسعى ا ودد موواقفهم ا موا ً تؤكد نظرية ااوية الاجتيناعية أن هوية امفراد غالب ا ا وسلوكياتهم جماعتهم، وتعكس هذ النظريوة فخر من الذين لا ينتينون إ مدد فيها امفراد وضعهم وسط مجوتينعهم المحلوي وأدوارهوم ا الطريقة ال ً أيض الاجتيناعية. ويصبح اللاجئون بهويتهم الاجتيناعية والسياسية أداة دفاعية، ويغلوب
1 أ ليكس ميكشيللى، "ااوية"، دمشق، دار الوسيم، 4445 . 2 David J. de Levita.The Concept of Identity, Paris Mouton, 1965.
016
Made with FlippingBook Online newsletter