ويفصل د. فوزي ساعاتي الحديث في المقامات (المقصورات) بقوله: هي عبارة عن أربعة مقامات يُضاف لها مقام خامس وهو مقام الزيدية. وقد أزيل في سنة م، داخل حدود المطاف القديم من جهاته الأربع التي تتميز بأرضيتها 1325/ هـ 726 المفروشة بالحجر الصوان، وكل مقام عبارة عن مصلى لأتباع كل مذهب من المذاهب الأربعة. وعن توفيرها للظل، فقد كان لكل مقام مظلة خاصة، مما وفر مساحات من الظل للمصلي وكذا وقتهم من المطر، وأتاحت لهم أفضل سماع للأعداد الغفيرة لصوت الإمام؛ نظرًا لعدم توفر مكبرات للصوت في ذلك الزمن، وقد اختلِف في تاريخ إنشاء هذه المقامات، فقيل كان في حوالي منتصف القرن الخامس الهجري، وقيل كان في خلال القرنين الرابع والخامس الهجريين، وقيل م، وكان قد سبقه في الإنشاء 1134/ هـ 529 كان أقدم ذكر للمقام الحنبلي في سنة المقام المالكي، وكان المقام الحنبلي موجودًا في عُشْر الأربعين وخمسمئة هجرية. وأما موقعها في المسجد الحرام فهي في القسم الثاني من صحن المطاف، ولكل مقام موقع خاص به. المقام الشافعي في جهة الشرق من المسجد الحرام، أمام الكعبة وخلف مقام إبراهيم -عليه السلام- وباب بني شيبة، وهو على مرتفع في أعلى قبة زمزم يصعد أمتار من 4 ) درجة من جهة المقام الحنبلي، ويشغل مساحة 11( إليه بدرج عددها مساحة سطح قبة بئر زمزم، ويستوعب عددًا أقل من خمسين مصليًا، ويبعد عن م)، وكان يرفع من فوقه الأذان من قبل رئيس المؤذنين. 15( الكعبة بحوالي المقام المالكي في جهة الغرب من المسجد الحرام مما يلي دبر الكعبة (أي من ناحية باب العمرة حاليًا) بين الركنين الغربي واليماني كان على مستوى سطح المطاف ومن دور واحد، مقام على أربعة أعمدة وحوله محاط بالحصى. المقام الحنفي في جهة شمال الكعبة والمسجد الحرام (أي من ناحية باب الزيادة)، أمام حِجر إسماعيل -عليه السلام- وميزاب الكعبة بين الركنين الشامي والعراقي مما يلي الحطيم، مقارب لحد صحن المطاف القديم من خلف الحطيم، ويتميز المقام الحنفي بكبر المساحة التي يشغلها عن المقام الشافعي، وبكبر مظلته الخارجة عن الدور الأول عن بقية المقامات وبأنه من دورين، وفوق الدور الأول مظلة
49 الفصل الثاني | الملك عبد العزيز .. موحد صفوف الأمة في الحرمين الشريفين
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online