• وأما قول من قال من فقهاء الإسكندرية: بأن المسجد الحرام كأربعة مساجد فهو قول باطل سخيف وهو أقل من أن يتعرض له برد لمخالفته المحسوس والأدلة الظاهرة المتكاثرة من الكتاب والسنة انتهى. • الحطاب المالكي: • : قلت: وما قاله هؤلاء الأئمة ظاهر لا شك فيه إذ لا يشك )19( قال الحطاب عاقل في أن هذا الفعل المذكور مناقض لمقصود الشارع من مشروعية صلاة الجماعة، وهو اجتماع المسلمين وأن تعود بركة بعضهم على بعض وألا يؤدي ذلك إلى تفرقة الكلمة ولم يسمح الشارع بتفريق الجماعة بإمامين عند الضرورة الشديدة وهي حضور القتال مع عدو الدين، بل أمر بقسم الجماعة وصلاتهم بإمام واحد، وقد أمر الله -سبحانه وتعالى- رسوله بهدم مسجد الضرار لما اتخذ لتفريق الجماعة. والد الحطاب المالكي: • : ولقد أخبرني والدي -رحمه الله تعالى- عن بعض شيوخه: أنه )20( قال الحطاب كان يقول فعل هؤلاء الأئمة في تفريق الجماعة يشبه فعل مسجد أهل الضرار، وهذا كله في غير المغرب، وأما ما كان يفعل في المغرب فلا يشك عاقل في حرمته مع أنه لم نر في الزمن الذي أدركناه اجتماع الأئمة الأربعة فيها وإنما كان يصليها الشافعي والحنفي، وكان سيدي الوالد -رحمه الله تعالى- ينكر ذلك غاية الإنكار، وأجاب لما سُئل عن ذلك في سنة اثنتين وثلاثين وتسعمئة بما صورته: أما اجتماع إمامين بجماعتين في صلاة واحدة في وقت واحد في مسجد واحد فهذا لا يجوز، وقد نقل الإجماع على عدم جواز ذلك الشيخ أبو القاسم بن الحباب والشيخ أبو إبراهيم الغساني والقاضي جمال الدين ظهيرة الشافعي في جواب سؤاله سأله عنه الشيخ موسى المناوي وقال إن ذلك من البدع الفظيعة
.114 ،2 ، ( ( السابق 1( .114 ،2 ، ( ( السابق 2(
الملك عبد العزيز .. موحد صفوف الأمة في الحرمين الشريفين | الفصل الثاني 60
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online