التاريخ المبار باي وروبية بصمتها قةة الاستعمارية ا ديث. وبالبةع، تركت ا ا راك السياسي دت ا ميع مستوياتها؛ إذ حد ، الراستة على المجتمعات المباربية رت على التعارض الثقا كل بلد قةل الاستقلا، وبعده، وأث ( 1 ، مماا أف ضاى إ انقسام المبرو العر باي خضمق عملية الةحث عن نماذج سياساية، بين أقباو مثل: القبب الإسلامي العر باي مقابل القبب البر باي. إن المبرو العر باي، بل والعالم العر باي بأسره، ح الآن، ما زا، اوض قيقية وهويته، فما برحت المجتمعات منق وحه ا ُ عملية الةحث عن ر سمة بين مان يتحدث بالعربية والصفوة الذين يتحدثون الفرنسية، وبين العرو والبربار، وباين صالة اد الماضي وغموض المستقةل، وبين ا ضر، وبين أ سكان الريف وسكان ا صاالة ى حازو ا سم ُ ا ي ا مبربي ا سياسي ً مر أن ثمة حزب ا والمعاصرة، والعجيب والمعاصرة. وتنتشر كل هذ ه الانقسامات داخل كال دولاة مان دو، المبارو العر باي، ل فيها الانقسام اللبو مشكلة، فاللبة الإيبالية باستثناء ليةيا، التي لا يمث سائر بلدان المبرو العر تت الفرنسية الدولة كما ترس خ رس ُ لم ت باي ربعة. ا العمليات التار ية لةلدان الم ورغم اشتراك أوروبا برو العر بااي، فقاد أقامت كل دولة من دو، المبرو العر باي اصاة نظامها السياسي ومؤسساتها ا اديات، ت ببريقتها لما وا هها من اص، وتصد بها، وانتهجت نهجها ا كماا تلفة، فالرئيس بورقيةة كاان نظمة السياسية بعد الاستقلا، مسارات انتهجت ا ً مة"، مضفي يفتر بأنه "صانع ا ديثاة". ا "للمصبلحات ا ً ا على دوره شرعية وفق قلب النظام السياسي، و عل الملك نفسه المبرو، وضع النظام الملكي نفسه و زائر، فقد اساتفادت مان ا ا صاحب الشرعية المبلقة باعتةاره "أمى المؤمنين"، أم ماعية ةت أولويات "السلبة ا ديثة والعلمانية" ورت "القومية ا ". فلما وصالنا إ اصاة، ا يوافق هواه، ويلةقي تبلعاته ا ً للدولة نظام قد قد ليةيا و دنا العقيد القذا ت موريتانيا، منذ أن نالت استقلالها، فريساة َ ع َ ق َ ماهىية. فيما و أطلق عليه اسم ا للنزاعات القةلية والصراعات العسكرية. ( 1 Zartman, W: “Political Dynamic of the Maghreb: The Cultural Dialectic” in Halim Barakat (ed.) Contemporary North Africa: Issues of Development and Integration , (Center of Contemporary Arab Studies, Washington, 1985), pp. 20-30.
068
Made with FlippingBook Online newsletter