ا ً كان يبحث نن خلال الربيع العربيي عن الكران أيض حقيقته هو ثورات نن أجل الكران واستعادة ال ات. : وهنا يثور التساؤل التيا قييق التغييير هل القصد نن الربيع العربيي تغيير النظام السياسي القيائم أم للأفضل؟ بلدان الميادين خرجت ماهير ال ريات ونطالب ا إن إنعان النظر الربيع الع أن تغيير النظام كان هو السقف الأعلى وهو المطلب ال ي ربيي يشير إ التداول السلمي للسلط بين أفيراد الشيعب ً سعى كل الثوار لتحقيقه نتمثلا . ا الوقت ا سوريا إ ً ا بمصر واليمن وليبيا وصولا ً تونس نرور وال ي بدأ را السياسي الك ونن ه ه الزاوي ، يشتر ا ا نع الربيع العربيي ً جزئي وي نن حيث المطالب بالإصلاح والتغيير، ولكنه اكتفى بالمطالب بتغيير النهج لا النظام. على أنيه ربييع عربييي را السياسي الكوي كم على ا وعليه، فلا يمكن ا أدت إ لاختلاف سقف المطالب بين النظانين ولانعدام كثير نن البواعث الي ظهور ا لربيع العربيي. فالكويت - حد نا إ - تتوفر فيها العدالي الاجتماعيي حرا الربيع العربيي، ونن هنا يمكننا اور رئيسي والرخاء الاقتصادي، وهي ت للمطالب بإصيلاحات الكويت هو حرا سياسي را التأكيد على أن ا ا بنكه كويتي " بل ا عربي ً سياسي ، فهو ليس "ربيع يمكن تسميته: "نكهي كويتيي ." لربيع كوي الأرض ونن عليها وهو ياة نن أن خلق الله تعا ا َّ ولما كان التغيير هو سن قاعدة الأنم والدول، بينما الثبات والاستمرار هو الاستثناء نن ه ه القاعدة، فيإن ميع بلا استثناء ال ، وسيمر على ا أن التغيير قادم لا ذلك يع ، فكل الدول على العصور ِّ نر - وإن طال بها الزنن - نقط بعدها الانهيار، ابتيداء نين بلغت إ ا بالدول الإسلاني بمراحلها المختلفي ً الدول البيزنطي والرونان والساسانيين نرور لاف الراشدة ثم الدول الأنوي والعباسي والتتار والعثميانيين، نن العهد النبوي فا وص القرن الماضي حيث الإنبراطوري اليابانيي وألمانييا هتلير وإيطالييا إ ً ولا ، وانقسام اد السوفي شهدت انهيار الا الدول المعاصرة ال ، وانتهاء إ نوسولي الدول العربي تشيكوسلوفاكيا ويوغسلافيا السابقتين، واندناج الألمانيتين، وح تسلم نن ه ا التغيير كثورة نصر وليبيا واليمن على الملكي وانيدناج اليمينين: ؛ فيالربيع العربييي
81
Made with FlippingBook Online newsletter