طط دول غرنىي وعلى رأسها فرنساا "إن الشعب الصحراو يحي لا طريد لهيا الملف أن يجحل وينته من أجل أن لا ط ال توحد دول شمال إفريقياا يوستراطيج في المنطق ، كقوة سياسي واقتصادي نىالمنطق طصن الفعل السياس وا القضي هو التوجه وو طنظيم انتخانىات حرة للفصل في قضي ل الوحيد لمعا وا طقرير المصير". ومن جهته قال المكلف نىالإعلام على مستوى حرك حمس كماال ميدة: "إن موقف رك من قضي الصحراء الغرنىي يتماشى م طقريار مصاير ا ل يكمان في طط ياق قارار مم المتحدة، وإن ا الصحراء الغرنىي وفق قرارات ا ر للشعب الصحراو ، واعتبر ممثل حرك حماس أن الاستفتاء وطر؟ الاختيار ا القضي الصحراوي قضي عرنىي والدول العرنىي مسؤول عناها إلا أنهاا اظ لم ممي والوصول ا نىتط يق اللوائح ا ً هيا المشكل نهائي ّ نىالاهتمام اللازم ولانىد أن يجحل ري والعدال للاستقلال أو الوحدة". اعتبر المكلف نىالإعلام على مستوى حزب ا مصطفى هميس "أن قضي الصحراء الغرنىي ه قضي طصفي استعمار قاديم، وأن ال لدان العرنىي لم طتعام اا ً ايت موقف ا امع العرنىي ال ب من خلال ا ل كما يتجاهل القضي . وقال القياد والناشط في إطار التيار الإسلام السلف الشايخ ا"، ً الهاشم سحنو،: "إن الشعب الصحراو شعب واع وسيدر؟ اختياراطه جياد ل الوحدة وع ّ وإن كان التيار السلف الإسلام يفض ا: "إنه ح ً مضيف دم التشاتت حوال وين ي التفرق ويرى أن الوحدة مفروي في الإسلام، إلا أن خيار في كاف ا ق مصادرة حق الاستقلال أو الت عي للمغرب يعود إ الصحراويين أنفسهم، فلا الشعب الصحراو في اختيار مصيره نىنفسه"، وانتقد الشيخ الهااشم ساحنو، امع العرنىي نىقوله: "إنها ا أث تت أنها لا ش ء". ات نظارائهم ا عن طصر ً زائر، وإن كانت نشاز ات إسلامي ا ط دو طصر في نىقي دول المغرب العر نىا ، ا أنهاا ً مفهوم في سياقها الزما، والمكا،، خصوص ه ال وليساريو. لكنني ول على هامش حمل انتخانىي وفي نىلد يعتبر هو الراع ا ر ّ د ُ أجزم نى نه لو ق تلفاوا عان وا الانتخانىات فإنهم لن زائر أن ير لإسلامي ا نظرائهم في نىقي ال لدان المغارنىي وأن القضي الصحراوي سيسهل حلاها نتيجا فكار. وبما أن الكلم ستصا ح لانسجام التيار الوسط الإسلام في الرهى وا
ا : حدي
091
Made with FlippingBook Online newsletter