العدد18

| 118

لهذا اإلمكان موصول برؤية إســتراتيجية تحررية ناقدة لإلسالم " ســمير أمين " تقدير السياســي إن هــو ظل يقود نضاله من منظور ديني تعبــدي عاجز عن إدراك حقيقة .) 27 أزمة المجتمع العربي المندرجة ضرورة ًفي نظام عالمي مأزوم ومفروض عليها( الذي يرى أن " خليل العناني " بجانب هذه القراءة، نقف عند تشخيص األستاذ الباحث في مصر يمثل نهاية حقبة يمكن اعتبارها حقبة " اإلخوان المسلمين " ســقوط جماعة ). خصوصية هذه القراءة 28 في تاريخ الحركات اإلسالمية( " اإلسالموية األرثوذكسية " وثيقة الصلة باختصاص العلوم السياسية المعتمدة على الدراسة االستقرائية والتحليلية للنظم السياسية وتطورها وأثرها في المجتمع. قد بلغ، في الوضع المســتجد، مرحلة " اإلســ م السياســي " من هذه الزاوية يكون اســتنفاد أغراضــه الموضوعية في ارتهانــه إلى ثالثة أركان أساســية: األيديولوجية .) 29 المحافظة والتنظيم الصارم والقيادة المركزية الجامدة( اإلســ م " من هذا المنظور، يتبين أن المســتجدات السياســية والدســتورية جعلت فــي أكثر من قُطر عربي، وخاصة في مصر وتونــس، يواجه حالة انكفاء " السياســي واضح بفعل موجات اكتســاح عارم مناهض لم تجد إزاءها مناعة حضارية مكتســبة تتناسب مع توازنات السياق الدولي واإلقليمي. بهذا يتضح جانب من اإلشكال الهيكلي للحراك اإلسالمي الخاص بمرجعيته الفكرية اإلســ م " والتنظيميــة المركزيــة حين يلتقي مع القصــور االجتماعي الذي يجعل وفق المجال اإلســتراتيجي وما يقتضيه من وعي " غير مُشَـــكَّل " ، فاع ًل " السياســي . " سمير أمين " بالجغرافية السياسية وتوازناتها الدولية والداخلية التي اهتم بها عبد " في مســتوى الزاوية الثالثة، يقدم األكاديمي الســوداني وأستاذ العلوم السياسية ركزه على أهميــة العوامل البنيوية " اإلســ م السياســي " تحلي ًل لـ " الوهاب األفندي التحتية للمجتمع، التي ال يُمكن االقتصار فيها على الجوانب النظرية للعلوم السياسية. واحد في البالد العربية ألن " إسالم سياسي " بهذا تتأكد الحاجة لمراجعة مقولة وجود بنيــة الواقع المجتمعي الثقافي فــي اختالفها وحراكها تؤدي إلى اختالف نوعي بين المسارات القُطرية لكل حركة إسالمية. هــو اختــ ف وازن في مســارات كل تجربة عن بقية التجــارب، يتضح خاصة في

Made with FlippingBook Online newsletter