Hoy nuestro país discute, reflexiona y sienta las bases, sobre los derechos a coexistir en igualdad de condiciones. Nos vemos expuestos a una sociedad que debate y se polariza, donde todos buscan sentirse representados, donde la tolerancia es cada vez más escasa y donde, más que nunca, debemos escucharnos y respetarnos. Para nuestro país, el parlamento sostenido entre la República y el pueblo mapuche celebrado en Tapihue en 1825 por iniciativa del gobierno de Freire, donde el coronel Pedro Barnechea y el lonko Francisco Marihuán, representando a los cuatro Butalmapus, firmaron el primer tratado de paz, fue el comienzo de un proceso que sigue hasta hoy. La voz de los mapuche, aimaras, diaguitas, pehuenches y fueguinos, se eleva en conjunto a la de los descendientes de europeos e inmigrantes de América para buscar una nación en común. “Plurinacional”, “intercultural”, “multiétnico”, una condición evidente de diversidad, donde la otredad confluye generando una fricción que traspasa ámbitos sociales, valóricos e identitarios para finalmente decantar donde el espíritu de cada cultura termina por fundirse o atrincherarse. ¿Cómo podemos entender estas realidades desde nuestra disciplina? Hemos plasmado en este número la voz de Gastón Soublette, que nos dirige, desde la historia y la filosofía, a analizar un choque de dos cosmovisiones enfrentadas: la idea de una “sociedad del consumo” de cara a otra que siempre habitó esta tierra, una de “pueblos originarios” y del “buen vivir”. En un segundo texto, conocemos las reflexiones de diseño de Germán del Sol, Premio Nacional de Arquitectura, quien ha llevado una vida de trabajo basada en la admiración a las tradiciones y culturas originarias, que ha inspirado cada una de sus obras. En la lección aprendida de estos maestros, no es posible dejar de pensar en todas las horas escolares que no se han dictado con la finalidad de rescatar nuestra identidad ancestral, de todas las tradiciones y costumbres que no hemos celebrado oportunamente, de lo que poco sabemos y de lo mucho que los pueblos originarios tienen para enseñarnos. Así, queremos invitarlos a abrir esta reflexión, una donde nuestra realidad se encuentra con otra, y nos muestra un posible camino a seguir como sociedad.
Today our country is debating, reflecting, and laying the foundations for the rights to coexist on equal terms. We are exposed to a society that debates and polarizes, where everyone seeks to feel represented, where tolerance is increasingly scarce and where, more than ever, we must listen to each other and respect each other. For our country, the parliament held between the Republic and the Mapuche people in Tapihue in 1825 at the initiative of the Freire government, in which Colonel Pedro Barnechea and Lonko Francisco Marihuán, representing the four Butalmapus, signed the first peace treaty, was the beginning of a process that continues to this day. The voice of the Araucanians, Aymaras, Diaguitas, Pehuenches, Fueguinos, rises together with those of European descendants and immigrants from America in search of a common nation. "Plurinational", "intercultural", "multiethnic", an evident condition of diversity, where differentness converges creating friction that crosses social, value, and identity spheres to finally decant where the spirit of each culture ends up
merging or becoming entrenched. How can we understand these realities from our discipline? In this issue, we have included Gastón Soublette's voice, who leads us, from history and philosophy, to analyze a clash of two opposing worldviews: the idea of a "consumer society" in the face of another that has always inhabited this land, one of "native peoples" and "good living". In a second text, we learn about German del Sol's design reflections, National Architecture Award winner, who has led a life of work based on admiration for native traditions and cultures, which has inspired each and every one of his works. In the lesson learned from these teachers, it is impossible not to think of all the school hours that have not been taught to rescue our ancestral identity, of all the traditions and customs that we have not celebrated in a timely manner, of what we know so little about and of how much the native peoples have to teach us. Thus, we would like to invite you to open this reflection, one where our reality meets another and shows us a possible path for society to follow.
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