Organización local del culto
Local Worship Organization
↧ Astillero e iglesia San Juan, Dalcahue. San Juan church and shipyard, Dalcahue.
Si bien los jesuitas no fueron los primeros en promover la evangelización en el archipiélago de Chiloé, sí fueron los que implementaron el sistema más efectivo para esta- blecer la religión católica en el territorio por medio de la denominada “misión circular” y la institución del “fiscal”. La misión circular se realizaba durante los meses de primavera y verano, y era organizada por los religiosos junto a los longko de la provincia, lo cual aseguraba que cada una de las comunidades de los lugares definidos, y también de las contiguas, estuviera en aviso y pudieran participar. Se cree que los jesuitas, al verse imposibilitados de congregar a la población en grupos más reducidos, debieron considerar un circuito de evangelización que incluyera los centros rituales y sagrados que ya existían para la población nativa, lugares que se denominaban cavi. En cada encuentro, los misioneros actualizaban los sacramentos que habían sido impartidos durante su ausencia, se realizaban misas, presidian las fiestas patronales y las procesiones, a la vez que doctrinaban y evaluaban el ejercicio de la organización de culto que habían dejado a cargo.
Although the Jesuits were not the first to promote evan- gelization in the Chiloé archipelago, they were the ones who implemented the most effective system to establish the Catholic religion in the territory utilizing the so-called "circular mission" and the institution of the "fiscal". The circular mission was carried out during the spring and summer months and was organized by the religious along with the longko from the province, ensuring that each of the communities in defined locations, as well as those adjacent to them, were informed and could partic- ipate. It is believed that the Jesuits, finding it impossible to congregate the population into smaller groups, had to consider a circuit of evangelization that included ritual and sacred centers that already existed for the native population, places that were called cavi. At each meeting, the missionaries updated the sacraments that had been imparted during their absence, they performed masses, presided over the patronal feasts and processions, and at the same time they indoctrinated and evaluated the performance of the worship organization that they had left in charge.
AOA / n°45
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online