Este ejercicio, en apariencia simple, se vuelve muy relevante al momento de establecer la valoración y el tratamiento que deben tener las estructuras patrimoniales vinculadas a antiguos conjuntos industriales. Lo anterior porque, como es bien sabido, la tradición de la conser- vación tributa de la primera defensa del medievalismo del siglo XIX no solo como estilo, sino como ética de lo artesanal, de resistencia a la industrialización propia, por ejemplo, del movimiento Arts & Crafts, donde lo singular y lo manual son elevados a la categoría de obra de arte. La repetición maquinal, que espantaba el aura por medio de la reproductibilidad técnica 3 , se hallaba en las antípo- das de esa valoración de lo antiguo y de los oficios que le dieron forma. Bajo esa perspectiva, la idea de “patrimonio industrial” sería una especie de oximorón, un concepto de entrada contradictorio. Si, como muestran los Becher y Khan, el patrimonio industrial se entiende desde la repetición tipológica, ¿qué lo hace singular y único? ¿Puede lo genérico ser considerado patrimonio? ¿Qué hecho establece la singularidad de un determinado conjunto industrial? Este tipo de preguntas no constituyen disquisiciones académicas, sino que se vuelven especialmente importan- tes en el contexto de Lota si consideramos que la propia Convención de Patrimonio Mundial de UNESCO exige a los bienes que deseen ingresar a la lista demostrar un valor universal excepcional que sea capaz de distinguirlos del conjunto de otros bienes patrimoniales similares situados en el resto del mundo. 4
This exercise, apparently simple, becomes very relevant when establishing the valuation and treatment that heri- tage structures linked to old industrial complexes should have. This is because, as is well known, the tradition of conservation derived from the nineteenth-century medi- evalism´s first defense not only as a style but also as an ethic of craftsmanship, of resistance to industrialization. For example, the Arts & Crafts movement, where the singular and the manual are elevated to the category of works of art. The machine-like repetition, which scared away the aura through technical reproducibility 3 , was at the antipodes of this valuation of the antique and of the crafts that shaped it. In this perspective, the idea of "industrial heritage" would be a kind of an oxymoron, a contradictory concept from the outset. If, as Becher and Khan show, industrial heritage is un- derstood from typological repetition, what makes it singular and unique? Can the generic be considered heritage? What fact establishes the singularity of a given industrial group? These types of questions are not academic discussions but become especially important in Lota´s context if we consider that the UNESCO World Heritage Convention itself requires properties that desire to be put on the list to demonstrate an Outstanding Universal Value that is able to distinguish themselves from other similar heritage properties located in the rest of the world. 4
3 “Resumiendo todas estas deficiencias en el concepto de aura, podremos decir: en la época de la reproducción técnica de la obra de arte lo que se atrofia es el aura de ésta. El proceso es sintomático; su significación señala por encima del ámbito artístico. Conforme a una formulación general: la técnica reproductiva desvincula lo reproducido del ámbito de la tradición.” Benjamin, Walter. La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. Publicado en BENJAMIN, Walter Discursos Interrumpidos I, Taurus, Buenos Aires, 1989. 4 Por ejemplo, que sea capaz de distinguir a Lota de las cuatro minas de carbón de la región Valonia en Bélgica, también de los siglos XIX y XX, que han sido inscritas en la lista del Patrimonio Mundial de UNESCO.
3 Summarizing all these deficiencies in the concept of aura, we can say: in the age of technical reproduction of artwork, it is the aura of the artwork that atrophies. The process is symptomatic; its significance points beyond the artistic sphere. According to a general formulation: the reproductive technique detaches what is reproduced from the tra- ditional sphere.” Benjamin, Walter. Artwork in the age of its technical reproducibility. Published in BENJAMIN, Walter Discursos Interrumpidos I, Taurus, Buenos Aires, 1989. . 4 For example, to be able to distinguish Lota from the four coalmines in the Walloon region of Belgium, also from the 19 th and 20 th centuries, which have been added to UNESCO's World Heritage List.
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Patrimonio / Heritage
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