EL MUNDO CELEBRA LOS 100 AÑOS DE LA MÍTICA ESCUELA CON EXPOSICIONES, CONFERENCIAS Y PUBLICACIONES, DANDO CUENTA DE QUE SIGUE VIGENTE GRACIAS A LA TRANSMISIÓN DE UN CANON CREATIVO INTERNACIONAL QUE PERMEÓ LA ARQUITECTURA, EL ARTE, EL DISEÑO, EL TEATRO, LA DANZA, LA ILUSTRACIÓN, LA TIPOGRAFÍA Y LA PUBLICIDAD. MÁS QUE UNA ESCUELA, ESTA GRAN IDEA PERMANECE PORQUE, FIEL A SUS ORÍGENES, SIEMPRE FUE FLEXIBLE Y ABIERTA A UNA NUEVA ACTITUD QUE DESPERTARA UNA CONCIENCIA CREADORA, PARA FINALMENTE TENER TAMBIÉN UNA NUEVA POSICIÓN ANTE LA VIDA. THE WORLD CELEBRATES 100 YEARS OF THE LEGENDARY SCHOOL WITH EXHIBITIONS, CONFERENCES AND PUBLICATIONS, SHOWING THAT IT IS STILL CURRENT THANKS TO THE LEGACY OF AN INTERNATIONAL CREATIVE CANON THAT PERMEATED ARCHITECTURE, ART, DESIGN, THEATER, DANCE, ILLUSTRATION, TYPOGRAPHY AND ADVERTISING. MORE THAN A SCHOOL, THIS GREAT IDEA ENDURES BECAUSE, FAITHFUL TO ITS ORIGINS, IT HAS REMAINED FLEXIBLE AND OPEN TO A NEW ATTITUDE THAT AWAKENS THE CREATIVE CONSCIENCE, AND IN THE END REPRESENTS A NEW POSITION TOWARDS LIFE.
Por By Catalina Plaza S.
Si a comienzos del siglo XX el mundo vivía la Segunda Revolución Industrial y miraba con asombro la producción en serie y el uso de sistemas eléctricos, 100 años después nos encontramos en la cuarta etapa de este proceso que hoy se basa en las nuevas tecnologías digitales y los alcances de su integración a todos los aspectos de nuestra sociedad. Entre ambos hitos, los primeros computadores y la tecnología de la información aplicada a la automatización de la producción. Cuestionarse los alcances de estos "avances" es algo que no ha cambiado, y si se le suma, como hace un siglo, la I Guerra Mundial, la gestación de nuevos ideales y de un "nuevo hombre" parecen una consecuencia lógica. En ese contexto, y dado el surgimiento de la República de Weimar –periodo democrático de la Alemania de la primera postguerra–, nació la Bauhaus y un modelo pedagógico que si bien ha sido catalogado de revolucionario, tiene antecedentes precisos que lo explican o a lo menos dan cuenta de que no fue una idea que simplemente surgió en 1919. "Todo hombre de pensamiento intuyó la necesidad de un cambio de frente intelectual. Cada cual en su propio campo de actividades trató de contribuir a la empresa de tender un puente sobre el abismo abierto entre la realidad y el idealismo"¹, afirmaba el fundador y primer director de la Bauhaus, Walter Gropius, al recordar los inicios de la escuela. ¿Luchaba la Bauhaus contra la industria? No. Sin embargo, buscaba evitar las desventajas de la máquina sin por ello sacrificar ninguna de sus auténticas ventajas, teniendo como fin la calidad y no las novedades fugaces. De todas formas, el llamado a integrarse estaba cargado de idealismo: "Deseemos, proyectemos, creemos todos juntos la nueva estructura del futuro, en que todo constituirá un solo conjunto, arquitectura, plástica, pintura, y que un día se elevará hacia el cielo de las manos de millones de artífices como símbolo cristalino de una nueva fe", escribía Gropius en abril de 1919, en el manifiesto con que se originó la Bauhaus. En concordancia, acompañaba el texto un grabado del pintor Lionel Feininger, que representaba una catedral con tres estrellas rodeando su torre. De ahí en adelante, solo 14 años de historia, tres ciudades –dado el clima político que invadía a Alemania, desde Weimar la Bauhaus emigró a Dessau en 1925 y a Berlín en 1932, para cerrar sus puertas un año más tarde acosada por el partido nazi– y tres directores: Walter Gropius, Hans Meyer y Mies van der Rohe. Junto a ellos, confluyeron un grupo de diversas personalidades que explican por qué esta idea "detonó" una verdadera revolución
If at the beginning of the 20th century the world was experiencing the Second Industrial Revolution –looking in amazement at serial production and the use of electrical systems– 100 years later we are in the fourth stage of this process that today is based on new digital technologies and the scope of their integration into all aspects of our society. Between both milestones, the first computers and information technology applied to the automation of production. To question the scope of these "advances" is something that hasn't changed, and if we add, as a century ago, the First World War, the gestation of new ideals and a "new man" seem a logical consequence. In this context, and given the emergence of the Weimar Republic –he democratic period of Germany in the first postwar period– the Bauhaus was born and with it a pedagogical model that, although it has been classified as revolutionary, had a precise background that explains it or at least reveals that it was not an idea that simply arose in 1919. "Every man of thought perceived the need for a change of intellectual front. Everyone in their own field of activities tried to contribute to the enterprise of bridging the gap between reality and idealism"¹, as expressed by the founder and first director of the Bauhaus, Walter Gropius, recalling the beginning of the school. Was the Bauhaus fighting against the industry? No. However, it sought to avoid the disadvantages of the machine without sacrificing any of its real advantages, with the goal of quality and not fleeting novelties. The call to integrate, in any case, was loaded with idealism: "Together let us desire, conceive, and create the new structure of the future, which will embrace architecture and sculpture and painting in one unity and which will one day rise toward heaven from the hands of a million workers like the crystal symbol of a new faith", wrote Walter Gropius, in April 1919, in the manifesto with gave birth to the Bauhaus. Accordingly, the text was accompanied by an engraving by painter Lionel Feininger that represented a cathedral with three stars surrounding its tower. From then on, only 14 years of history, three cities –given the political climate that invaded Germany, the Bauhaus migrated from Weimar to Dessau in 1925 and to Berlin in 1932, to shut its doors a year later harassed by the Nazi party– and three directors: Walter Gropius, Hans Meyer and Mies van del Rohe. Along with them, the group of diverse personalities that came together explains how this idea "detonated" a true creative revolution. "One of
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