¡LET US THEN CREATE A NEW GUILD OF CRAFTSMEN WITHOUT THE CLASS DISTINCTIONS THAT RAISE AN ARROGANT BARRIER BETWEEN CRAFTSMAN AND ARTIST! TOGETHER LET US DESIRE, CONCEIVE, AND CREATE THE NEW STRUCTURE OF THE FUTURE, WHICH WILL EMBRACE ARCHITECTURE AND SCULPTURE AND PAINTING IN ONE UNITY, AND WHICH WILL ONE DAY RISE TOWARD HEAVEN FROM THE HANDS OF A MILLION WORKERS LIKE THE CRYSTAL SYMBOL OF A NEW FAITH.
vivo de la Bauhaus por la creación de productos técnicos y por el desarrollo orgánico de sus métodos de producción. Ello llevó a la suposición errónea de que la Bauhaus estaba erigiendo una apoteosis del racionalismo. En realidad nos ocupábamos muy al contrario en explorar el campo que es común a las esferas formal y técnica; y en establecer dónde se hayan sus límites. (…) Pero, con frecuencia, nuestras ideas fueron mal entendidas, cosa que ocurre todavía hoy; el movimiento de la Bauhaus se considera como el intento de crear un estilo y en cada edificio y en cada objeto que no presenta ornamentación y que no se apoya en estilos históricos, pretenden verse ejemplos de ese imaginario 'estilo Bauhaus'. Ello se encuentra en total oposición a lo que nosotros pretendíamos. El objetivo de la Bauhaus no consistía en la difusión de 'estilo', sistema o dogma alguno, sino en ejercer un vivo influjo en la configuración". Tras el cierre de la escuela en 1933, las conexiones internacionales permitieron a alumnos y profesores reorientarse en el extranjero. La influencia ya estaba instalada y la manera de hacer ya se había diseminado. "Cualquiera sabe que el fenómeno de un emigrado es el cambio y no la permanencia de lo que tiene", explica Horacio Torrent, haciendo referencia a la idea de que tras el fin de la Bauhaus en Berlín los ideales se expandieron y globalizaron. "Hay un problema historiográfico grave, en el sentido de que cuando la Bauhaus estaba vigente, acá en Latinoamérica ya se hacía arquitectura moderna. Los historiadores de la arquitectura estudiaron primero a las grandes figuras y después a la figuras secundarias, entonces suponen que las grandes figuras influyeron sobre las secundarias, cuando la cosa es de ida y de vuelta, las hibrideces son cruzadas", agrega. Para el arquitecto Fernando Pérez, también académico de la PUC y actual director del Museo Nacional de Bellas Artes de Santiago, hay un conjunto de cosas que son interesantes y que tienen que ver con la circulación de las ideas no solamente vinculadas a la arquitectura, sino también al arte, durante el siglo XX. "Si bien es cierto que eran fenómenos locales o círculos reducidos, como la Bauhaus o el caso Le Corbusier y su taller, pronto y rápidamente buscaron formas de difusión muy amplias, como la generación de revistas, la organización de exposiciones y la publicación de catálogos. También está la internacionalización traumática producto de las guerras, pero no se trata solo del traslado de la idea a distintos países, sino la explosión de la Bauhaus en sus distintas líneas, las cuales se entretejen con la cultura contemporánea". Por qué la Bauhaus sigue siendo un referente a 100 años de su creación, las palabras de su último director aclaran la pregunta: "La Bauhaus era una idea y creo que el motivo principal de la enorme influencia que ha tenido en el mundo se ha de buscar en el hecho de que era una idea… Solo una idea tiene fuerza para expandirse tanto"³.
an apotheosis of rationalism. Actually, we were very concerned with exploring the field that is common to the formal and technical spheres; and in establishing where their limits are. (…) But, frequently, our ideas were misunderstood, something that still happens today; the movement of the Bauhaus is considered as the attempt to create a style, and in each building and in each object that has no ornamentation and that does not rely on historical styles, some pretend to see examples of that imaginary "Bauhaus style". This is in total opposition to what we intended. The aim of the Bauhaus was not to spread a "style", system or dogma whatsoever, but to exert a strong influence on configuration". After the closure of the school in 1933, international connections allowed students and teachers of the Bauhaus to reorient abroad. The influence was already installed and the way to do it had already spread. "Everybody knows that the phenomenon of an emigrant is the change of what he has and not its permanence", explains Horacio Torrent, referring to the idea that after the end of the Bauhaus in Berlin, the ideals expanded and became globalized. "There is a serious historiographic problem, in the sense that when the Bauhaus was in force, here in Latin America modern architecture was already being done. The historians of architecture first studied the great figures and then the secondary figures, then supposed that the great figures influenced the secondary ones, when actually the thing goes back and forth, it's cross hybridization", he adds. For architect Fernando Pérez, an academic at the same University and current director of the National Museum of Fine Arts of Santiago, there is a set of things that are interesting and that have to do with the circulation of ideas, not only linked to architecture, but also to art, during the twentieth century. "While it is true that they were local phenomena or small circles, such as the Bauhaus or Le Corbusier and his workshop, they soon and very quickly looked for very broad forms of dissemination, such as the creation of magazines, the organization of exhibitions and the publication of catalogs. There is also the traumatic internationalization that is the product of wars, but it is not only about the transfer of the idea to different countries of the world, but the explosion of the Bauhaus in its different lines, which are interwoven with contemporary culture". Why is the Bauhaus still a reference 100 years from its creation? The words of its last director clarify the question: "The Bauhaus was an idea and I think the main reason for the enormous influence it has had in the world has been in the fact that it was an idea… Only an idea has the strength to expand so much"³.
¹ "Bauhaus", Instituto de Relaciones Culturales con el Exterior, Stuttgart, 1976. ² "The Future is Now! 100 Years of Bauhaus", documental producido por Deutsche Welle, 2018, Alemania. ³ Hugo Rivera S., "Diez signos emblemáticos a propósito de los noventa años de la Bauhaus", Revista de Arquitectura, Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile, 2009. ¹ "Bauhaus", Institute of Cultural Relations with the Exterior, Stuttgart, 1976. ² "The Future is Now! 100 Years of Bauhaus", Deutsche Welle, 2018, Germany. ³ Hugo Rivera S., "Diez signos emblemáticos a propósito de los noventa años de la Bauhaus", Revista de Arquitectura, Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile, 2009.
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