ً شعائرهم الدينية علن ً ا في المملكة المتحدة. وتقوا رهينا شريف ( Sharif Regina ) : إ و َ ت ُ اكم غير الم ن كرومويل، الذي كان يتمتع بسلطات ا ج، وافق علاى إعاادة ا ستقباا اليهود للا ستفادة منهم في حروبه التجارية مع البرتغاا وهولندا وإسبانيا ؛ ُ فقد كان اليهود ي ُ شك لون هاليات كبيرة في هذه البلدان، معروفة بثرواتها وقدراتها التجارية واتصالاتها الدولية. ورأى كرومويل إمكانية الا ستفادة من هاذه القاوة مع المعلومات عن نشاطات خصاومه، اليهودية وعلاقات أفرادها إلى هاناب إمكانية الا ستفادة من رأس الماا الهائل الذي سيجلبه اليهود معهم ( 1 ) . وقد سااعد ُ الب
ُ عد الديني على عودة اليهود إلى بريطانيا ؛ إذ إن بعاض البروتساتان كاانوا يعتقدون أن عودة اليهود هي هزء حيوي من عودة المسيح المأمولة، وكان رهااا ِّ كل بلد في العالم قبل عودة المسيح. وقد انتهز التجار والمصرفيون اليهاود هاذه تزامن مع ازدهار الظروف، ال التجارة الدولية والأوروبية، لاستجماع قاواهم والبروز كقوة منافسة في المجاا الاقتصادي ( 2 ) . اف ُ ت ُ ِ ت ِ ح أوا كنيس لليهود في بريطانيا في عام 2525 ، ثم كانا أوا مقابرة يهودية في منطقة "مايل إند" ( Mile end ) كنيس "بيفيس ماركس" د َ ع ُ في لندن. وي َ ُ ( Bevis Marks Synagogue ) ، الذي اف ُ ت ُ ِ ت ِ 2420 ، أقدم المعابد اليهودياة
ِّ ُ ين اليهود ي ُ َ ر َ ِّ و ِّ ً هون، آنذا ، معتقد ً ا ديني ا مفاده أنه لا بد من وهود اليهاود في
الد
ح في عام
اليوم لا تزاا مفتوحة في وسط لندن ح ال ( 3 ) . ر
الية اليهودية من "الانعزالية"، وبات منذ عام رت ا 2929 ً أكثر انفتاح ً ا ع ياة العامة، بما في ذل المشااركة في ، وأكثر مشاركة في ا لى المجتمع البريطا ( 1 ) Sharif, Regina, “Christians for Zion, 1600-1919”, Journal of Palestine Studies , 5, No. 3-4, 1976, p. 123-141 Verete, Mayir, “The Restoration of the Jews in English Protestant Thought, 1790-1840”, Middle Eastern Studies , 8, p. 14. ( 2 ) The Jewish Leadership Council, “The Big Society and the UK Jewish
Community”, 2010, (Visited on 11 April 2015): http://archive.jpr.org.uk/download?id=1303
( 3 ) The Jewish Leadership Council, “The Big Society and the UK Jewish
Community”, 2010, (Visited on 11 April 2015): http://archive.jpr.org.uk/download?id=1303
58
Made with FlippingBook Online newsletter