أن اﳌﻨﺎﻫﺞ اﳊﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺛﺎر اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت . وﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ، ﳚﻴﺐ دوﻣﻨﻴﻚ ﺑﻮﻳﻲ 1 ﻗﺎﺋًﻼ : إن اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺗُـَﻨ ﱠﺴﻖ و ¼َُ ْﻴَﻜﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗُـْﻨِﺸﺊ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﳋﺼﺎﺋﺺ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺪﳝﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ُﺗﻌﺪ اﻵﺛﺎر اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ، ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ، ﻗﺮاﺋﻦ ﳐﻠﱠﻔﺎت اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟُﻌﱠﺪة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ اﳋﺎم، ﻟﺬا ُﺗﻐﻄﻲ اﻵﺛﺎر واﻗًﻌﺎ أﻛﺜﺮ اﺗﺴﺎًﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت . ﺗﺄﺳﻴًﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﳌﺬﻛﻮرة أﻋﻼﻩ، ﻫﻞ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل : إن ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﻫﺞ ﺗﻘﱢﺪم ﳕﻮذًﺟﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ اﻷﻣﱪﻳﻘﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺒﻊ أﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؟ ﲟﻌﲎ أ Û ﺎ ﻻ ﺗﺴﻌﻰ إﱃ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﻈﻮاﻫﺮ واﳌﺘﻐﲑات، وﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻬﻢ واﺳﺘﺠﻼء اﳌﻌﺎﱐ ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ وﺗﺄوﻳﻠﻬﺎ ﻧﻈًﺮا ﻷن اﳋﻮارزﻣﻴﺎت أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺸ ﱢﻜﻞ ﻣﻨﻬًﺠﺎ ﻗﺎﺋًﻤﺎ ﺑﺬاﺗﻪ ﻳُـْﻐِﲏ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﳌﻌﺮوﻓﺔ 2 . إن اﻹﺷﻜﺎل ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳋﻮارزﻣﻴﺎت ﰲ ﺣﱢﺪ ذا ¼ ﺎ، ﺑﻞ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻨﻄﻖ اﻟﺬي ﻳﺘﺤ ﱠﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ، واﻵﺛﺎر اﻟﱵ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ، واﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺗﺸﺒﻴﻬﻬﺎ ﺑﺎﻵراء ﰲ ﺑﻌﺾ اﳉﻮاﻧﺐ، ﻓﻴﻨﺴﺤﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻴﲑ ﺑﻮردﻳﻮ 3 ﻋﻦ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم . ﻟﻘﺪ ﻧﻔﻰ ﻫﺬا اﻷﺧﲑ وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺮأي ﻛﻤﺎ ﺗُـْﻔِﺼﺢ ﻋﻨﻪ اﺳﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟﺮأي اﻧﻄﻼًﻗﺎ ﻣﻦ اﻗﺘﻨﺎﻋﻪ ﺑﺄن اﻵراء ﻻ ﺗﺘﺴﺎوى، ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺛﺎر اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﺈ Û ﺎ ﻻ ﺗﺘﺴﺎوى، ﻟﻜﻦ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﳊﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻋﻼت ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ أ Û ﺎ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ؛ إذ ﺗﺴﺎوي ﺿﻤﻨﻴ ¨ ﺎ ﺑﲔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﺺ ﻣﺎ، أو ﻣﻨﺸﻮر واﻟﻨﻘﺮ ﻋﻠﻰ أﻳﻘﻮﻧﺔ : ُأِﺣ ﱡﺐ . ﻟﺬا، ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺎق إﱃ ﺗﻘﺪﱘ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻳﺼﺒﺢ ﻋﺪﱘ اﳉﺪوى دون ﺗﻔﻜﲑ ﻣﻼﺋﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﳒﻤﻊ، وﳌﺎذا ﻧﻘﻴﺲ 4 ، ﻫﺬا ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ . وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى، ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﻴﺎس اﻟﻜﻤﻲ، ﺑﻞ إن ﻫﺬا اﻟﻘﻴﺎس ﻗﺪ ﻳُـْﻔِﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﻴﺎء ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، وأﺑﺮز ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻫﻮ " اﻹﳝﻮﺟﻲ " ، ﻓﺤﻤﻮﻟﺘﻬﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺆدي اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ذا ¼ ﺎ اﻟﱵ ﻳﻘﻮم Í ﺎ اﻻﺗﺼﺎل ﻏﲑ اﻟﻠﻔﻈﻲ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ . ﻓﻼ ﻣﻌﲎ ﻹﺣﺼﺎء ﻫﺬا اﻟﻀﺮب ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل، ﻷن ﻗﻴﻤﺘﻪ ﰲ دﻻﻟﺘﻪ وﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﻤﻴﺘﻪ .
1 - Boullier, “Les sciences sociales,”: 805 - 828. 2 - Bruhn Jensen, “New Media, Old Methods,” 52 .
3 - Pierre Bourdieu, “L'opinion publique n'existe pas”, Les temps modernes, no. 318, (1973): 1292 - 1309. 4 - Emmanuel Marty et al., “A multifaceted study of online news diversity: issues and methods,” in Ramón Salavería, Diversity of Journalisms, Proceedings of the ECREA Journalism Studies Section and 26th International Conference of Communication (CICOM) at University of Navarra, Pamplona, (4 - 5 July 2011), 228 - 242.
106
Made with FlippingBook Online newsletter