ﺳﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﻏﲑ دال ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﺑﻞ ﺗﺸﺘﻐﻞ وﻓﻖ ﻋﻼﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﲔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﱵ ﲢﺪد ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ وﲤﺎﻳﺰﻫﺎ، ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻼﻣﺔ داﺧﻞ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻠﺴﺎﱐ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﻻﻋﺘﺒﺎﻃﻲ ﰲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪال ﺑﺎﳌﺪﻟﻮل، ﻓﺈن اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷﻳﻘﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﲞﺎﺻﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻠﻴﺔ، ﻟﺘﻄﻮر ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺼﻮرة اﺳﺘﻨﺎًدا إﱃ ﻟﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮي، ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ دي ﺳﻮﺳﲑ ) Ferdinand de (Saussure ، وأﲝﺎث اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ، روﻧﺎﻟﺪ ﺑﺎرت ) (Ronald Barthes ، اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﱵ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ رﺑﻂ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻨﺼﻮص اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﺼﺮﳛﺔ واﻟﻀﻤﻨﻴﺔ " 1 . وﻣﻦ ﻫﻨﺎ، ﻳﺆﻛﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳏﻤﺪ ﺷﻮﻣﺎن أن اﻟﺴﻴﻤﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ) اﻟﻌﻼﻣﺎﺗﻴﺔ ( ﻗﺎدت ﰲ اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت وأواﺋﻞ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﻘﻞ ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻨﺼﻮص اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ، ووﻓﺮت ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﲔ أﺳﻠﻮًﺑﺎ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﳌﻌﲎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻴﻤﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﻘﻞ ﰲ أواﺧﺮ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ، وﻗﺪ زود اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﲟﻨﻬﺞ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﲔ اﳌﻌﲎ واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ . وﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﺣﱴ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ، أﺻﺒﺤﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳋﻄﺎب ﺗﻘﻮد ﻋﻤﻠﻴﺎت ﲢﻠﻴﻞ اﻟﻨﺼﻮص اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ . وﻗﺪ دﻓﻌﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳋﻄﺎب اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ إﱃ إﻋﺎدة اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﳌﻌﲎ واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻧﻈﺎم اﳌﻌﲎ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻪ، ﻓﻨﻈﻢ اﳌﻌﲎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻌﺘﱪ ﺳﻠﻄﺔ، وﻫﻲ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛﻨﻈﻢ، ﻣﺜﻞ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﳑﺎرﺳﺎت ذات دﻻﻟﺔ . إ Û ﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﳌﻌﺎﱐ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﺮدﻳﻨﺎﻧﺪ دي ﺳﻮﺳﲑ ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ، ﺑﻞ إن اﳌﻌﲎ واﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻬﻤﺎ ﻣﱰاﺑﻄﺎن، أي إن اﳌﻌﲎ ﻫﻮ اﳌﻤﺎرﺳﺔ ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳋﻄﺎب 2 . وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﺢ اﻟﱰاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﺗﻀﺢ أن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺪرس اﻷﻛﺎدﳝﻲ ﰲ ﳎﺎل ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﳝﻜﻨﻨﺎ إﳚﺎز أﻫﻢ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ :
1 - اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ، ص .405 2 - ﳏﻤﺪ ﺷﻮﻣﺎن، " إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت ﲢﻠﻴﻞ اﳋﻄﺎب ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ : اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ أﳕﻮذًﺟﺎ " ، ا}ﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ) ﻣﺼﺮ، ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳌﻨﻴﺎ، أﺑﺮﻳﻞ / ﻧﻴﺴﺎن (2004 ، ص 229 - .230
65
Made with FlippingBook Online newsletter