ﻣﻦ اﳌﻔﱰض أن ﻣﻨﻄﻖ اﳌﻴﺪﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، ﻷ Û ﻤﺎ ُوﻟﺪا ﰲ ﻣﺴﺎرﻳﻦ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﲔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﲔ ﳐﺘﻠﻔﲔ، ﻟﻜﻦ ﻫﺠﺎﻧﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ دﻓﻌﺖ Í ﻤﺎ إﱃ اﻟﺘﻘﺎرب، ﺑﻞ إﱃ اﻟﺘﺪاﺧﻞ واﻻﻧﺪﻣﺎج ﻣﻦ ﺧﻼل اﺷﱰاﻛﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﱪﳎﺔ ) (Programmability ، واﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ) (Popularity ، واﻻرﺗﺒﺎط اﻻﺗﺼﺎﱄ ) (Connectivity ، واﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺗﻴﺔ، أي اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ إﱃ ﺑﻴﺎﻧﺎت، ) (Datafication 1 . َﺗَﺸ ﱠﻜﻞ ﻣﻨﻄﻖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺗﺪرﳚﻴ ¨ ﺎ ﰲ اﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل د ﱢك اﳉﺪار اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﲔ اﻹﻋﻼم واﻹﻋﻼن، وﺑﲔ اﻷﺣﺪاث واﻟﺮأي، وﺑﲔ ﺗﻘﺪﱘ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ وﺑﻴﻊ ﺳﻠﻌﺔ . وﺗﻄﻮر ﻣﻨﻄﻖ اﳌﻴﺪﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎدة ﳑﺎ دﱠﻛﺘﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﳌﺘﻀﺎدة، اﻟﱵ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ آﻧًﻔﺎ، ﻣﺜﻞ اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﳋﺎص واﻟﻌﺎم، واﻟﻔﺮدي واﳉﻤﺎﻋﻲ، واﶈﻠﻲ ودوﱄ . ﻟﻘﺪ ﻓﺮﺿﺖ ﺗﺪاﻋﻴﺎت اﻧﺪﻣﺎج اﳌﻨﻄﻘﲔ ﰲ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﻌﺪدﻳﺔ اﳌﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﺠﻼﺋﻬﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ، ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺳﻨﻮﺿﺢ ﻻﺣًﻘﺎ . .3 ﻣﻦ اﻹﻋﻼم إﱃ "ﻣﻴﺘﺎ اﺗﺼﺎل" ﱂ ﻳﻮﺳﻊ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ أﺳﻬﻢ أﻳًﻀﺎ وﺑﻘﻮة ﰲ ﺗﻐﻴﲑ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ . ﻓﺎﻷﺧﺒﺎر ﱂ ﺗﻌﺪ ﻣﻘﺘﺼﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺟﺮى، ﺑﻞ اﻣﺘﺪت إﱃ ﻧﻘﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت، واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺮى؛ ﳑﺎ ﳛﻔﺰ ﻓﻀﻮل اﳌﺮء ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ َﻣْﻦ ﻋﻠﱠﻖ ﻋﻠﻰ َﻣْﻦ؟ ﻟﺬا، ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل : إن اﻷﺧﺒﺎر ﰲ اﳌﻴﺪﻳﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮة ﺳﻠﻜﺖ ﻋﺪة اﲡﺎﻫﺎت، ﻣﻨﻬﺎ ﲢﻮﻳﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ إﱃ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل َﺗْﺬِوﻳِﺘﻬﺎ ) (Subjectivisation ، وﲢﻮﻳﻞ اﻷﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ إﱃ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﱪ ﺗﻐﻠﻴﻔﻬﺎ ﺑﻐﻼف اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ . ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ : إن ﻫﺬﻩ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻨﺖ اﻟﻴﻮم، ﻟﻘﺪ ﺷﺮﻋﺖ ﺻﺤﺎﻓﺔ اﳌﺸﺎﻫﲑ، وﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﻮاﻗﻊ، ﰲ ﲡﺴﻴﺪﻫﺎ ﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼﻗﺎ ¼ ﻤﺎ . ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻟﻘﺪ ُوِﺟﺪت ﻫﺬﻩ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮر ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ، ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﺟﺪﻳًﺪا ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻫﻮ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺬي ﲡﺮي ﻓﻴﻪ واﳌﺘﺴﻢ ﺑﺎﻧﻔﺘﺎح ا o ﺎﻻت ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺪاﺧﻞ ا o ﺎل اﳋﺎص واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻌﻤﻮﻣﻲ . وﳝﻜﻦ اﺧﺘﺰال ﻫﺬﻩ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻓﻴﻤﺎ أﲰﺎﻩ أﺣﺪ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﻣﺪرﺳﺔ " ﺑﺎﻟﻮ أﻟﺘﻮ ) " (Palo Alto ، ﻏﺮﻳﻐﻮري ﺑﻴﺘﺴﻮن ) (Gregory Bateson ، ﺑـ " اﳌﻴﺘﺎ اﺗﺼﺎل واﳌﻴﺘﺎ إﻋﻼم " 2 ، اﻟﺬي ُﻳﻔ ﱢﻜﻚ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎدة
1 - José van Dijck, Thomas Poell, “Understanding Social Media Logic,” Media and Communication, Vol. 1 , Issue 1, (2013): 2–14. “accessed November, 23, 2021”. https://bit.ly/3H1jEF9. 2 - Gregory Bateson, Steps to an Ecology of Mind (London: Granada, 1972), 150.
88
Made with FlippingBook Online newsletter