شكل ( 1 ): نموذج ارفيه للتأثير في الوعي )1(
المصمة: من رعما ال ّالس
هوةه لا يعني مرا تقرمم أ يمروج ةافيرم يمجرز الإطراة المعررح الوليرم الرذي طر " مركة عملياو الوعي " ا ير أر أيم لا يةال النموج المعتمرم لال ا ربرالنظر رلرى الارابع السري الذي يقي بعمز المركة، يتعذة الجةم با ّيعة النموج المعرح المعتمرم ح المرللة الرامنة يير أ المعاياو المتالة لا تست ّعم أ يبو المركة قم ايتقز رلى اعتما يماج أكجر تعقيمًا، تُعنى بتت ّرع المسراةاو العميقرة رال ّاطنيرة لعمليرة الترأفيير، امف تقسين أ راتها رتعةية مر ر ما العمليا رح لين يمبن تقرمير مسرتوي يجراش عمليراو الترأفيير ا لموج رة رلرى جم روة راسع عبر ةام أيماط سلوكم رتقولاتم، يشرير الجنررالا كروبي ميخائيرز ريوسري كوبررفسوة، اللذا خمما ح الاستخ ّاةاو الإسرائيلية رعمل ح مجال التأفيير علرى الوعي، رلى اعوبة قيال التقول ح رعي قا العمر يتيجة مذه العملياو ريُعرةي جلك رلى الا ّيعة التق اعلية للعلقة بين القائم رجم وةهح رج يتأفير رعري القائرم بروعي جم وةه، رح الوق جاتم يماةل تأفييرًا م ّاشرًا ح تشبيز رعي مذا الجم وة، رمرو ا يا ما يجعز عةل أفير عملية التأفيير على مستوي القيا مسألة معقم من ج )2
)1 سيناي، مرجع سابت، ص 44 )2 ميخال، ركوفرسر، مرجع سابت، ص 44
61
Made with FlippingBook Online newsletter