מידע העיר

שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות

פרשת השבוע

054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן

פרשת בלק

רחשים אל מול עינינו ממש, והתפקיד שלנו הוא להמשיך לבקש שלום – אבל לא לעצום עיניים אל מול הנס וההשג־ 1400 – חה הא–לוהית. רק תחשבו על זה תקיפות של מטוסי קרב ובלי אף תקלה, אף נפגע, אף כשלון. מתקפת פתע כל כך מורכבת שקשה לדמיין אותה – שמ־ צליחה מעל המשוער והמצופה. ? היינו ישנים, 7.10 אז מה קרה לנו ב

לראות את שני השלבים הללו. בהתחלה – התעוררות ובחודשים האח־ רונים – אנו מפגינים כוח עצום ובלתי נתפס. מדינה קטנטנה שנלחמת במעצ־ מת הרשע שמאיימת על העולם כולו, ובמקביל מרסקת ומכניעה עוד ועוד מדינות וכוחות שסובבים אותה. הסיפור שלנו כלכך דומה לסיפור של בני ישראל במסע שלהם במדבר. גם

"הֶן-עָם כְּלָבִיא יָקוּם, וְכַאֲרִי יִתְנַש ָּׂא" (במדבר כג, כד) פסוק עוצמתי ומרגש זה אשר מופיע בו שם המבצע ההיסטורי והנועז של ישראל באיראן - לקוח מפרשתנו – פרשת "בלק". בפרשה זו אנו קוראים על בלק מלך מואב שמנסה בכל כוחו להלחם בעם ישראל.

שרויים בתרדמה עמוקה. אך לא עוד. החמאס לא ביקש לקלל אותנו אלא להשמיד אותנו ולא זאת שלא הצליח אלא שנדמה שהשיג תוצאה הפוכה כי הלביא התעורר והארי מתנשא. לא בבחינת יהירות והתנשאות, אלא עולה לנקודה גבוהה יותר ממנה התמונה הגדולה מת־ בהרת – "מַה טּבו אהָלֶיך יַעֲקב מִשְׁכְּנתֶיך יִשְׂרָאֵל” (במדבר כד ה). גם הפסוק הזה מופיע בנסיון הקללה של בלעם, וזו אחת מהברכות היפות ביותר שמלוות את עם

בלק חושש מפני העם אשר מתקרב לארצו ובאופן מפתיע הנשק שהוא מנסה להפעיל הוא לא חיילים או צבא – אלא קוסם. הקרבות הקודמים שבני ישראל נל־ חמו ואף ניצחו גרמו לעמים כולם להבין שלא מדובר כאן במלחמה פיזית בלבד – אלא רוחנית. האיש הרוחני שאמור להח־ ליש ולהכשיל את עם ישראל הוא בלעם בן בעור. למרות נכונותו להתגייס למשימה הוא לא מצליח לקלל את עם

ישראל מאז. מה יהפוך את משכננו למקום טוב? הנה אנו מתקרבים לצום י"ז בתמוז. היום שמזכיר לנו שתהליכי חורבן מתחילים לאט ובקטן, ועלינו לזהות אותם, לעצור אותם, ולהפוך אותם לתהליכי תיקון וריפוי. שנזכה לראות את היפה והטוב שבארץ היקרה שלנו, ובחברה הישראלית על כל גווניה. זה בידיים שלנו, בעיניים שלנו, ובלב. וזה שומר עלינו ואת דר־ כנו. שיהיו בשורות טובות ונפלאות! שבת שלום.

הם בהולכם לכיוון הארץ המובטחת היו שוחרי שלום, לא ביקשו מלחמה. קראנו ְּעל זה בפרשת "חקת" בשבוע שעבר. כך אמרו לסיחון מלך האמורי: "אֶעְב־ רָה בְאַרְצֶךָ, לֹא נִטֶּה בְּש ָׂדֶה וּבְכֶרֶם--לֹא נִשְׁתֶּה, מֵי בְאֵר: בְּדֶרֶך הַמֶּלֶך נֵלֵךְ, עַד אֲשֶׁר-נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ" (במדבר כא, כב). אך הוא סירב לתת להם לעבור ואף יצא נגדם למלחמה שהסתיימה בתבוסה מוחלטת. נדמה לי שכיום, גם אוייבנו הנוכחיים מתחילים להבין שתוצאות הנסיונות שלהם להכניענו אינן בתחום הצבאי בלבד – יש פה ניסים ונפלאות שמת־

ישראל ואף למעלה מזה – הוא מברך אותו. מצד אחד הוא חוזר ואומר לאורך הפרשה - "הַדָּבָר, אֲשֶׁר יָשִׂים אֱ-לֹהִים בְּפִי--אֹתו אֲדַבֵּר" (במדבר כב, לח) ומצד שני הוא מנסה שוב ושוב להש־ תמש בכוח המילה – כנגדנו. מה פירוש הפסוק היפה הזה שהקב"ה מניח בפיו של בלעם? יש כאן שני מצ־ בים, הראשון הוא של לביא צעיר, גור אריות, שמתעורר, והשני הוא כבר של אריה בוגר שמתעלה למעלה, מממש את כוחו. כאשר אנו מתבוננים על המה־ לך שמתחולל בתוכנו מאז היום השחור אפשר 7.10.23 והנורא של שמחת תורה

Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online