ماهير وإثارتها في المجا العا في حين يتم في الوقت ذاته نشر علامات ورميوز ا من التقاليد الإسلاميةل؛ وذلك أثناء السعي وراء السلطة الاقتصادية والاجتماعيية و / . وفي ا حرفيا للاسلا السياسيي السي ً سيد أو سلطة الدولة. وتعتبر السلفية حالة تونس ا، ً تتخذ السلفية بشكل عا ثلاثة أشكا : السلفيين الأكثير هيدوء السلفيين السياسيين، السلفيين المتشددين وهو ما يوضيحه العلمياء: كافاتورتيا Cavatorta ، وماركس Marks ، وميرون Merone ً بشيكل أكثير تفصييلا ( 1 ) .
ا من النشاط الاجتماعي إلا ً متنوع ً ركات الإسلامية شكلا ل ا ِّ وتشك أنها بلا شك ا في مناهجها واستراتيجياتها الأيديولوجية (وهي تتنيوع ميا بيين: ً موحدة تمام لية ا ذات أهداف وطنية أو ً ركات الأكثر تشدد ركات المحافظة كالنهضة، وا ا ركات عبر الوطنية الداعية للوحدة الإسلامية كحيز" مثل أنصار الشريعة، وا التحرير) ( 2 ) . وفي الوقت الراهن ، يدخل كل من السلفيين والإسلاميين في صيراع عليى ا لي ً فه وفق ِّ الفضاء العا ، الذي أعر لأرماندو سيلفاتوريل Armando Salvatore قيوق على أنه لالمكان الذي تدور فيه الاحتجاجات على تعريف الالتزامات وا ً وخصوص يطالب أفراد المجتمع بتحقيقها من أجيل ال ا مفاهيم العدالة ال صيا العا ل ( 3 ) ا ً ا متزاييد ً ا لإكسا" تفسيرهم للاسلا دور ً ماعات سعي تشد هذه ا . و العا الدفاع عن تصورهم للصا ياة اليومية والسياسات، بالإضافة إ في تنظيم ا ا لتفسيرهم للشريعة الإسلامية والتعاليم الإسلامية. وقد اتضح مدى صيعوبة ً وفق إعلاء صوت هذه الاحتجاجات في وسائل الإعلا السائدة. ( 1 ) انظر قائمة المراجع للاطلاع على لائحة أعما الكتا" عن السلفية. ( 2 ) ً لتصنيف عالمي أكثر اتساع هادية، انظر: ا للحركات الإسلامية وا Hegghammer, T. Jihad in Saudi Arabia Violence and Pan-Islamism since 1979, (Cambridge University Press, Cambridge, 2008), p. 6. اء الشرق تلف أ ويعتمد هذا التصنيف على أمثلة من ا من تنظيم القاعدة ً الأوسط بدء الوحدة حركة حز" التحرير الداعية إ ماعة الإسلامية في مصر إ ا في اليمن، إ الإسلامية. (3) Salvatore, A., Levine, M., Religion, Social Practice and Contested Hegemonies, (Palgrave MacMillan, New York, 2005), p. 6.
171
Made with FlippingBook Online newsletter