الإعلام في مراحل الانتقال السياسي: الحالة التونسية

الأسلمة Islamisation تقوية سلطة الدولة في ظل الأنظمة السابقة كان يرمي إ على هياكل السيلطة
ا
تج في شكلها ا

من نشر السياسة الإسلامية ال ً بدلا ا ا ً لموجودة حالي ( 1 ) . طيا" الإسيلامي في  لقد عمل كل من بورقيبة وابن علي على استعما ا ا للوقيوف في وجيه ً تلفة من حكمهم لتجسيد سلطة الدولة، خصوص  فترات ا المنظمات المتتابعية ً ركات الشعبية الإسلامية (خصوص
تفرضها ا
التحديات ال ماعة الإسلامية، والفروع المنشقة عن ا وحركة التيار الإسلامي، والنهضة). لقد من تعيين ً استعمل ابن علي الإسلا وسيلة لفرض السلطة والتشريع، وذلك ابتداء ببث الأذان عليى الرادييو والتليفزييون ً الأئمة والمساجد الموالية للدولة وانتهاء كوميين. فعلى سبيل المثا سمح ابن علي لصهره أن يبث قراءات للقرآن الك
ا ريم اليو . ومع ذلك خلا فترة حكمه، على راديو الزيتونة والذي لا يزا يعمل إ الذي تركه بورقيبة مين
داثي العلما
د زين العابدين بن علي على الإرث ا شد خلا استبعاد الإسلا من صنع السياسات، والذي من شأنه أن يتحدى الدولية ومؤسساتها ( 2 ) . ومن أهم الأمثلة على ذلك تعتبر
امعة الزيتونة ال إغلاق بورقيبة ا للدراسة الإسلامية. ًَّ ي  ا إقليميا تار ً موقع وسائم الإعلام والجملور: تنا ض اجتماعي/مكاني الإسلامي "الآبر": يرف ولا يسمع ركات الإسلامية في الإعلا السيائد
اه ا لقد كانت اللغة المستعملة في البداية عقب الثورة عبار طاب  ة عن استمرارية لإرث من التهميش ا ي حيدث ُ ي؛ إذ إنها لم ت سوى تمييز بسيط بين التغييرات القوية داخل التيار الإسلامي السياسي في تونس؛ على سبيل المثا بين حز" النهضة والتيار السلفي. وقد لاحظت يسرا الغنوشي ابنة زعيم - (1) Ismail, Salwa, “Being Muslim: Islam, Islamism and Identity Politics”, Government and Opposition , Vol. 39, 2008, p. 616. (2) Hamdi, M. E. The Politicisation of Islam: A Case Study of Tunisia, (Westview Press, Oxford, 1998), Ch. 3 and 4.

177

Made with FlippingBook Online newsletter