اه التيار الإسيلامي نهج الازدرائي
لط المستمر والم هذا ا
النهضة راشد الغنوشي -
بشكل عا ، وهو ما ورد في افتتاحية نشرتها في أغسطس / آ" 3012 ، قائلة: لعلى مير العامين الماضيين، تم وضع إطار واضح للحديث عن الإسلاميين في السلطة في تونس، من أية فروقات وإن كانت طفيفة: إذ يتم التشيديد ونمطي وخا وهو إطار اختزا ا على زعم أن مصدر الإلها بالنسبة للاسلاميين هو خارجي المنشيأ في ً ا وتكرار ً مرار ذور الأصيلة والتطور المتميزل ديث عن ا اهل ا حين يتم ( 1 ) . والمدونين ً تتنوع ما بين الناشطين النهضويين الأكثر اعتدالا أثناء مقابلاتي ال ر عن فهم و ِّ د أن جميعهم يعب ، السلفيين احد للسرد الوارد في وسيائل الإعيلا ا ما تصفهم لبالمتخلفينل ولالمضيادين للحداثيةل، وفي حالية ً غالب السائدة، وال ا ما يتم وصفهم بي ً ركة السلفية كثير ا لالإرهابيينل. وبشكل مماثل يرى العديد خطا ا لا يتجزأ من إرث علما ً من هؤلاء الناشطين هذا السرد جزء بيي فيه خل نظ ركات الإسيلامية ا زين العابدين بن علي؛ حيث كانت السلطات تصور ا . وتشير فاطمة ا على الأمن الوط ً ل تهديد ِّ على أنها لمضادة للحداثةل، ومن ثم تشك كم عقيب الانتخابيات في النهضة زما ا قبل أن تتو أنه ح العيساوي إ 3011 ركة الإسلام ، أطلقت قناة نسمة حملة ضد ا ية للتحذير من قييا دولية لجمهورية إيران الإسلاميةل ( 2 ) . الأدلة المؤيدة من وبالاعتماد على تعليق الناشطين خلا المقابلات، بالإضافة إ يوادث جنب مع التصيعيد في ا ا إ ً وسائل الإعلا ، فإن هذا النهج قد استمر جنب الأمنية خلا الفترة الانتقالية بين ديسمبر / كانون الأو 3013 ويولييو / تميوز 3012 ، التطيرف الإسيلامي ينسبونها إ ا ما كانت السلطات والمجتمع المد ً غالب وال ( 3 ) . (1) Ghannouchi, Yusra. “The media and its role in spreading a dichotomous narrative in Tunisia”, AlJazeera Online , 24 August 2013, (Visited on July 2014). http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2013/08/2013823192353487452.html (2) El-Issawi, Fatima, “Tunisian media”, 2012, p. 14. ( 3 ) أعلنت وزارة الداخلية، في ديسمبر / كانون الأو 3013 ، تفكييك خليية إرهابيية في القصرين وهي تابعة لتنظيم القاعدة في المغر" الإسلامي، في ينياير / كيانون الثيا ويوليو / تموز 3012 هولا الهوية على اغ حان ، وقد عمل مسل تيا قائيدي المعارضية مد براهمي. شكري بلعيد و
شبيهة بي
178
Made with FlippingBook Online newsletter