في َ الإبعاد الس ، أنيه منيذ أن تم إدراج يقر صاحب شبكة التونسية للأخبار، جما الدلا حركة أنصار الشريعة كحركة إرهابية في أغسطس / آ" 3012 ، ا ً لم يعد مسيموح صو على وقت للحديث على للجهاديين السلفيين با المشاركة في الهواء، أو ح : لقبل ذلك، كانت تتم دعيوتهم لاسيتخدامهم ً حوارات مباشرة. ويضيف قائلا ا بالنسبة للسيلفيين فيإن كومة فقط لا غير. أم كسلاح ضد حركة النهضة وا صلون على فرص متساوية للتعبير عن آرائهم في وسائل الإعيلا ، أعتقد أنهم لا ا ما يتم إعطا ً وغالب ا ما ييتم إعطياء ً ء صورة خاطئة عنهم؛ فعلى سبيل المثا ، غالب صورة عنهم بأنهم فقراء ومتخلفون ومعزولون عن المجتمع التونسي ( 1 ) . ن السلفي ومصمم المواقع بدر لنور على هذه النقطة الأخييرة ِّ ويتأسف المدو ا الماضية، كانت تتم معاملة السلف ً ا: لطيلة الثلاثة والعشرين عام ً مضيف يين كالمرضى طا" الذي يعتقد أنيه لا ييزا النفسيين وذلك في ظل نظا ابن عليل؛ وهو ا اد العا للطلبة ا في وسائل الإعلا . ويقو العضو التنفيذي في الا ً مقنع (UGTE) ، مد خلف الله، إنه بالرغم من اعتقاده بأنه قد أصبح هناك لتوازن " أكبر في الآراء ووجهات النظر بعد ال ثورة، إلا أن وصو الإسلاميين والسيلفيين عليى وجيه وسائل الإعلا صوص إ ا - حسب وجهة نظره - ً ضع لقيود أكيبر مقارنية أنه لا يزا هناك إنتاج لنفس الصيورة ماعات الإسلامية الأخرى. ويشير إ با ردين من الإنسانيةل عن الإسلاميين بوصفهم لمفتقرين للحضارةل ول ( 2 ) ؛ ومن ثم فإن الفضاء المتخيل المحيط بالصورة السلفية والذي يتم إنتاجه في الإعلا السيائد يبقى سلبيا. ميل عنيوان لالسيلفي طا" المؤذي الذي سيد هذا ا وبالإضافة إ وسائل الإعلا السائدة كمنصة للتعبير الآخرل، يشكو الناشطون بأن وصولهم إ ( 1 ) مقابلة مع الكاتبة، 5 يونيو / حزيران 3012 ، ، مراسلات بالبريد الإلكترو ، جما الدلا لندن. ( 2 ) مقابلة مع الكاتبة، 32 إبريل / نيسان 3012 مد خلف الله، في جامعة تونس، كليية ، العلو القانونية وال سياسية والاجتماعية بتونس.
181
Made with FlippingBook Online newsletter