الإعلام في مراحل الانتقال السياسي: الحالة التونسية

نحو فضات بديم طا  وا
ردا على تهميشهم المكا بيي في الصحافة ووسائل البث السيائدة، الإنترنت لتبلييغ رسيالتهم البديلية. ه الناشطون الإسلاميون والسلفيون إ ا ِّ ويشك فيه النشياط  يا خل ً ل استخدا الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي إرث الذي بزغ في العشرية الأخيرة من حكم ابن علي، أي منذ مطلع القرن
الإلكترو غاية ثو ادي والعشرين إ
ا رة 3011 . ويقو لوكونت Lecompte على وجيه في تونس كفضاء يتم فيه التعيبير عين
صوص بتتبع ظهور النشاط الإلكترو  ا الأصوات المعارضة في بيئة سلطوية ( 1 ) . إن الناشطين الإسيلاميين والسيلفيين لا ا ً أعقبت الثورة سعي
يستعملون الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي في الفترة ال مهور على أرض الواقع فحسب، منهم للاحتجاج على الرسالة السائدة وحشد ا تتبناها كل من الدولة والصيحافة
بل لتحدي الأيديولوجية العلمانية المهيمنة ال السائدة. قد كل من الباحثين دايل إيكلمان Dale Eickelman ، وجون أندرسيون Jon Anderson ، وبيتر ماندافيل Peter Mandaville ا" في العشيرية ، وهم كت قيق في الاستخدا الإسلامي لوسائل التواصل الاجتماعي
لإطلاق ً السابقة، منصة كفضاء مضاد ( 2 ) ديثة والتعليم في العالم الإسلامي
. ويرون أن تطور التكنولوجيا ا تمعات إسلامية مشتتة قد أسيهم في إنتياج جمهيور جنب مع ظهور ا إ ً جنب إسلامي عل ت المكانية لية، إذ تعد
ى شبكة الإنترنت تسوده سياسات إسلامية غير دود الدولة الأمة
طابية  ا ( 3 ) . (1) Romain, Lecompte, “Revolution Tunisienne et Internet: le role des medias sociaux”, L’année du Maghreb Online , Vol. 7, 2011, 1 September 2011, (Visited on 24 March 2014): DOI: 10.4000/anneemaghreb.1288 and ‘Internet et la reconfiguration de l’espace public tunisien: le role de la diaspora’ tic&societe online, Vol. 3 No. 1-2 2009, 12 January 2010: (Visited on February 2014). )2( , (Indiana lim World New Media in the Mus Eickelman, D., Anderson, J., ). 2003 University Press, Bloomington, )3( .5 ), Ch. 2001 , (Rutledge, London, Transnational Muslim Politics Mandaville, p.

181

Made with FlippingBook Online newsletter