سوريا ( 1 ) ركة وحملة الدولة ضدها، لم تعد حركة أنصار ا ِّ . ونتيجة للمزج بين حل فعليا، غير أن صوت المنظمة لا ً الشريعة، كتنظيم مركزي منظم في تونس، موجودة ظى بقاعدة من الدعم على أرض الواقع. ا عبر الإنترنت ولا تزا ً يزا صادح يمكن ا لقو : إن أية مدونة شعبية بديلة على الإنترنت يمكنها توسيع جمهورها دي الرسالة السائدة. ولكن ما يمييز ويمكنها ا عن الفضاء الإعلامي الوط ً بعيد تمعية شاملة، جماعة أنصار الشريعة وأي تيار سلفي آخر هو أنهم يستخدمون لغة وفي الوقت ذاته ينخرطون مع الأشخاص الذين ي ياوز رفضون بل ويسعون إ تمع إسلامي أوسع والمسيتعملة اه الدولة كهيكل للسلطة. وتشير لغة الوحدة مهور عبر وا ً هذا كله، في حين أن الرسالة الأكثر شمولا في فيديوهات الدعوة إ ركية تبيذلها ا هود ال الإنترنت يزودنا بمؤشرات ملموسة وموضوعية عن ا لتحدي خطا" ا ا. ً لدولة التونسية والدولة نفسها أيض الجملور بو فه الأمة تنشرها أنصار الشيريعة وفي د في كافة الرسائل ال ليس من المفاجئ أن المجتميع الإسيلامي مين الأمة وإ متكررة إ ً منتدياتها وموقعها الرسمي إشارة يا سيلمي ً ركة للمصطلح انعكاس المؤمنين. ولا يعتبر استعما ا ا للأيديولوجيية راط في نقاش السلفية، ولكنه طريقة لإعادة تعريف المجا العا الذي تقو فيه بالا ياوز الدولية. ويشيير العا للمجتمع الإسلامي الأوسع، وبالتا عن الصا ماندافيل (Mandaville) أن النشاط الذي يقو به المسلمون عيبر الإنترنيت إ المفهو الأ يرجع إ صلي لمصطلح الأمة الذي يتجاوز حدود الدولة القوميية ( 2 ) . ( 1 ) أخبر بدر لنور، صاحب مدونة SLF ، الكاتبة أن العديد من أصدقائه بمن فيهم عضو في ً ولا هوا للجهاد في سوريا. ويبدو أن هذا يعكس أنصار الشريعة قد تركوا سوسة وا ا للقمع المتزايد ً ارجية نظر و المسارح ا أكبر ركة منذ عا الذي تتعرض له ا 3012 . ا ً ا إسلاميا كما أنها لن تتسامح أبد ً قانون كومة التونسية لن تتب وقد أضحى جليا أن ا هودات قسرية يقو بها السلفيون لأسلمة المجتمع من خلا حشد قاعدة شعبية مع أي الأعلى. من الأسفل إ (2) Mandaville, Re-imagining, Ch.6: Re-imagining the umma?
191
Made with FlippingBook Online newsletter