سد منتديات أنصار الشريعة هذا الفكر من خلا كونها مساحة لمناقشة كافية و بالأمور الدنيوية كمشاكل الزواج أو إذا ميا ً ميع أشكالها، ابتداء الأمور الدينية ب ا والاحتفا بعيد ا ً أو حرام ً كان حلالا (Valentine’s Day) بيأكثر ً ، وانتهاء ا كالاستمرار في نشر الدعوة في تونس أو المشياركة في ً اح الأمور الأيديولوجية إ هاد في سوريا ا ( 1 ) . ما بين عامي 3013 - 3012 تركز معظم تعليق حركية أنصيار الشيريعة ا التعليقات السمعية والبصرية على المخاوف الأمنيية كالاعتقيالات في ً خصوص تونس للأعضاء السلفيين والمؤيدين. ومع ذلك فباستثناء الهجو الذي تعرضت له صدر حركة أنصار الشريعة أي تعليق رسمي ُ سفارة الولايات المتحدة في تونس، لم ت على الهجمات الإرهابية البارزة مثل الاغتيالين السياسيين اللذين وقعيا في مطليع 3012 . ويعزى ذلك - على الأرجح - الموقف العا ا إ ركة خلا ذته ا لذي ا كومة التونسيية، ممارسة العنف ضد ا ا إ ً هذه المرحلة بالامتناع عن الدعوة علن ركة تمسك على نطاق واسع عين وربما كان هذا هو السبب ذاته الذي جعل ا يصدرها تنظييم القاعيدة في المغير" نشر المنشورات أو البيانات المباشرة ال الإسلامي (AQIM) أو أية شبكات إرهابية أخرى عابرة للحدود الوطنية، للحركة بشكل مباشر. ولكن منذ تصنيفها كمنظمة إرهابية، أصبحت الرسيائل عيابرة للحدود وموجهة للخارج بشكل أكبر، وذلك للتأكيد على دور أنصار الشيريعة ا. ً هادي الأوسع أيض في الأمة الأوسع والمجتمع ا برز نشاط أنصار الش ُ وي ريعة عبر الإنترنت أن المساحة المتخيلة (المجتمع الأوسع ا في التيار السلفي في تونس. وأقر" مثا على ذلك هو ً ا منخرط ً ) تملك جمهور ً مثلا حملة التوعية في فبراير / شباط 3012 ركة جمييع أنصيارها في دعت خلالها ا ال نشر دعمهم من خلا الفيديوهات، والتعلي اء العالم إ أ يت قات، والصيور ( 1 ) الموقع الرسمي لأنصار الشريعة، في مطلع 3012 ، في قسم الفتوى كان هناك مقا يناقش هاد في سوريا أو نشر الدعوة في تيونس، إذا ما كانت هناك ضرورة للاستمرار في ا وهو مرتبط بمنشورات منتديات أنصار الشريعة. ابتداء من يونيو / حزيران 3012 ، ت عرض لل معين. الموقع الرسمي لأنصار الشريعة
190
Made with FlippingBook Online newsletter