الإعلام في مراحل الانتقال السياسي: الحالة التونسية

آخر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتمثل في إصدار أ بيي يا ً عياض تعليق بشأن الاعتصا السلفي الذي قا به الطلا" في جامعة المنوبة حيث احتلوا مكتب ق الطالبات في ارتداء ال
امعة لعدة أيا مطالبين امعة وأغلقوا ا عميد ا نقيا". أنه من حق الطلبة احتلا هذا المكيان، وأن ويشير أبو عياض في هذا الفيديو إ يطالبوا بتطبيق الشريعة الإسلامية ( 1 ) . وتظهر هذه الأمثلة وغيرها، بما فيها التعياون شد الدعم للمحاربين الأجانب، كيف يلعيب
الأخير مع أنصار الشريعة في ليبيا النشاط السلفي عبر الإنتر ا يتجاوز حدود سياسة الشارع ً نت دور ( 2 ) . إن الدور الذي يلعبه النشاط عبر الإنترنت في حشد السلفيين في السياسيات مهما يتطلب المزيد من الدراسة، وينطبيق ذليك ً الا ارج يعتبر  هادية في ا ا ديثية أن
ظهر الدراسيات ا ُ بشكل خاص على النشاط السلفي في تونس؛ إذ ت التونسيين لون العدد الأكبر من بين الرعايا الأجانب من شما إفريقيا اليذين ِّ يشك اربون في سوريا على سبيل المثا .
حدود استعمام الإنترن كفضات مضاد مضادا، فإن ً على الرغم من أن الإسلاميين والسلفيين يرون في الإنترنت فضاء ا لهذا التصور من الاستقلالية، بل وح ً هناك حدود احتجاجيات مين الدولية قمع متجدد السنوات الثلاث الأخيرة، شهدت تونس عودة إ ِّ ر َ التونسية؛ فعلى م للتيارات الإسلامية والسلفية. وبعد فترة من الصفاء المؤقت بين الائتلاف بقييادة الإسلاميين من معسكر النهضة وبين السلفيين، أدى الارتفاع في وتييرة العنيف الإرها بيي منذ ديس مبر / كانون الأو 3013 تباعد بين القيادة السياسية المعتدلة إ افظة. وأما الضغط السياسي من المعارضية والمجتميع
والدائرة السلفية الأكثر اه اذ إجراءات صارمة  كومة بدا من استخدا ذلك كذريعة لا
د ا ، لم
المد

AST video, “AbouIyadh on the incidents at Manouba”, 2012 http://www.ansar-ashariaa.com/index.php?option=com_webplayer&view= video&wid=40

(1)

(2) http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/03/tunisian-jihadists-syria.html#

198

Made with FlippingBook Online newsletter