منذ عا 3011 صيوص نبت حركة أنصار الشريعة إصدار تعليق رسمي ، أعما العنف الإرهابية بما في ذلك مطا لبة تنظيم القاعدة في بلاد المغر" الإسلامي بالقيا بهجو إرها بيي على منز وزير الداخلية في مايو / أييار 3012 . وللميرة في تاري وسائل التواصل الاجتماعي التابعية لأنصيار الشيريعة، في الأو 12 يوليو / تموز 3012 عين كتيبية ً للهجو نيابة ً ، نشرت حركة أنصار الشريعة دعوة مشت دعى لعقبة بن نافعل تابعة لتنظيم القاعدة في المغر" الإسلامي، والي ُ به بها ت أسفرت عن مقتل 12 جنديا في جبل الشعان بيي. وقد كان هذا الهجو الأكثير يش التونسي منذ عا دموية ضد ا 1152 . إن قيا جماعة أنصار الشريعة بنشير نود بأنهم عملاء دعوة للهجو واصفة فيها ا لالطاغوتل، يبرز مدى تغير موقفها ا لطاغوتييةل ً كومة دائم كومة التونسية. وكما يشرح لنور: للقد كانت ا من ا كومة عليى ا نتحاور مع ا ا، لقد كن ً اهها مبرر دائم لذلك فإن استعما العنف وارل السنوات الثلاث الفائتة، لقد انتهينا من ا ِّ ر َ م ( 1 ) . وربما كان ذليك إشيارة ليق تنياغم الآخرين في التيار السلفي بأن الأوان قد حيان بالنسبة إليه وإ وانسجا بين كل من الفضاءات الثلاث: لالمدركل ولالمتخيلل ولالمعيشل. الباتمة طا إن الاستبعاد ا بيي والمادي من الفضاء الإعلامي اليذي تعيرض ليه الإسلاميون والسلفيون قد شجعهم على الاستمرار في استعما الإنترنت كفضاء طابات والرسائل البديلة. وقد عميل التنياقض بيين مضاد يقومون فيه بنشر ا منصيات مهور التونسي، وعد وصولهم إ ا نشاطهم المستمر، ووصولهم إ إثارة الاحتجاجات عبر الإنترنت. الإعلا على مستوى الدولة، إ ل الإنترنت و وبالطريقة ذاتها، فقد شك وسائل التواصل الاجتمياعي مواقيع ماعيات احتجاجية خلا العقد النهائي من حكم ابن عليي؛ إذ اسيتعملتها ا الة الراهنة. والناشطون السلفيون كوسيلة للتعبير عن معارضتهم واستيائهم من ا ( 1 ) لة تم إجراء المقابلة مع الكاتبة في سوسة، مع بدر لنور، صاحب SLF Magazine ، في 32 إبريل / نيسان 3012 .
114
Made with FlippingBook Online newsletter