وما يميز التيار الإسلامي عن غيره هو استخدامه للانترنيت ووسيائل التواصيل الاجتماعي كوسيلة لتحدي الدولة العلمانية والصحافة الوطنيية مين النياحيتين الأيديولوجية والرسالة. سد حالة الإعلا الاجتماعي التابع لأنصيار الشيريعة والالتيزا عيبر و ا للتيهميش في تيونس أن ً الإنترنت، كيف يمكن لواحد من أكثر التيارات تعرض طا يوظف الإنترنت لتحدي هذا الاستبعاد ا بيي وإع لاء صوت المقاومة؛ إذ تبرز ماعة أنصار الشيريعة، وصيفحاتها الإعلاميية، المنتديات الإلكترونية التابعة مهور الإسيلامي وارتباطها مع شبكات جهادية عبر الإنترنت ومع أعضاء من ا ا، كيف يمكن للنشاط الإسلامي ليس فقط أن يعييد تعرييف ً عبر الإنترنت أيض تنشرها وس الرسالة ال ا يمكنه تغيير التفاوت في ً ائل الإعلا الوطنية عنهم، بل أيض طابية من خلا توسيع جمهوره من المستمعين والمشاهدين. القوة ا ظهر حركة أنصار الشريعة كيف يعمل النشاط عبر الإنترنت على إعيادة ُ وت تعريف المجا العا في تونس من خلا حملات الأمر بالمعروف. وميع ذليك، لم يتخ أوحد للقيا بالثورة في ً ذ الشعب التونسي من التويتر سبيلا 3011 ، لذلك يعد شد مثيل هيذا النشياط من الضروري عد المبالغة في تضخيم دور الإنترنت ا ً نوع ً يكون فيها استعما الإنترنت وتوفره ضئيلا ا في المناطق ال ً السلفي خصوص لا تزا فيها أنشطة كالدعوة وا ما، وال ماهير الأخيرى سبة وأنشطة حشد ا اليو قائمة ومستمرة إ ( 1 ) . دي رسالة الدولة والسلطة. فيجيب توجد هناك حدود للفضاء المضاد في الات مستقلة عن تدخل فضاء الإنترنت باعتبارها الشوارع وإ عد النظر إ الدولة ورقابتها في فترة ما بعد الثورة. إن القمع المتجدد الذي تمارسه الدولة ضيد ا عليى ً ف آثار المعارضة السياسية بشكل عا والتيار السلفي بشكل خاص قد خل ( 1 ) يعتبر رومان لوكونت ا قويا لفكرة تضخيم دور الوسائل الاجتماعية في الثيورات، ً ناقد للمزيد من المعلومات يمكنكم الاطلاع على مقاله: Revolution Tunisienne; and Lecompte “CybercontestationTunisienne” Culture, Online cultural magazine of Liege University, 10 January 2012, (Visited on February 2014): http://culture.ulg.ac.be
115
Made with FlippingBook Online newsletter