RITAM GRADA / RHYTHM OF THE CITY
Muhin je uzeo u obzir i činjenicu da je Vaznesenje slava Srbije / Mukhin also took into consideration the fact that Ascension represents the glory of Serbia
Poznavaoce ikonopisa će možda zbuniti to što u glavnoj kupoli na visini od 40 metara nije Hrist Sve- držitelj, već scena Vaznesenja Gospodnjeg, ali baš to je u skladu sa ranom hrišćanskom tradicijom. Tako- đe, ta scena simbolizuje sjedinjavanje neba i zemlje i ukazuje na dve prirode Boga, Boga čoveka i čove- ka Boga, kako je promenu u pristupu objasnio Mu- hin. Muhin je uzeo u obzir i činjenicu da je Vazne- senje slava Srbije, ističući da se ne radi o dekoraciji crkve, već o njenom preobražaju. Mozaik je urađen u Muhinovom ateljeu u Moskvi i takav, deo po deo, montiran je u Beogradu. Šest ekipa od ukupno 300 umetnika strepelo je do kra-
ja za finalni rezultat svog višegodišnjeg rada. Tek kad je po- slednji kamičak zau- zeo svoje mesto, mo- gli su da odahnu, pa se njihov osećaj može uporediti sa napeto- šću prilikom postav- ljanja centralne kupo- le, teške 4.000 tona. Na tom je poslu kra- jem prošlog veka bi- lo angažovano 16 hi- drauličnih dizalica, a to je bila samo jedna od faza projekta idej- no začetog 1895. go- dine. Tada je osnova- no Društvo za podi- zanje Hrama Svetog Save na Vračaru, sa ci- ljem da se crkva uzdi-
Prelamanje svetlosti na visećim svećnjacima stvara utisak da se svetitelji pokreću, a prizor je istovremeno i nestvaran i realan / The refraction of light through the temple‘s hanging candelabra creates the impression that the saints are moving, while the scene is simultaneously unreal and realistic.
gne na mestu na kojem su prema verovanju spaljene mošti prvog srpskog arhiepiskopa i prosvetitelja. Pr- vi javni konkurs raspisan je 1905, ali je ostao bez po- bednika. Tek drugim, objavljenim 1926, odabrani su arhitekti Bogdan Nestorović i Aleksandar Deroko. Iz- gradnja Hrama počela je 1935, ali je ubrzo prekinu- ta, da bi se sa radovima nastavilo tek 1985. Zbog ra- znih kriza, građenje je uskoro opet stalo, a od 2001. je sukcesivno privođeno kraju. Ovo prelepo zdanje su slike u mozaiku i delimič- no ikonopisu u kombinaciji sa bravurama u mermeru učinile veličanstvenim. Da Hram pripada svim ver- nicima, pokazuje devet bronzanih vrata na glavnom ulazu sa ugraviranom molitvom Očenaš na 24 jezi- ka. Molitva Bogorodici na severnoj kapiji ispisana je na osam jezika. Dobrodošlica je ipak prvenstveno vi- zuelna, pa je razumeju i deca i turisti bez religijskog obrazovanja i verskih sklonosti. I svi iz Hrama izlaze sa istim zaključkom, da je to nešto najlepše što su ikada videli. Ili da je zdanje na Vračaru bar ravno veličanstvenoj Aja Sofiji u Istanbulu.
56 | Hram Svetog Save » Temple of Saint Sava
Made with FlippingBook interactive PDF creator