121 |
القاري والعالمي، وهو ما جعله يُُلقََّب بالرياضي الأول في المملكة. مــن جهة أخــرى، تعد كرة القدم الرياضة الأكثر شــعبية في المغــرب؛ مما يجعل تصميمات التيفو، والرسائل، والأنشطة، والأغاني التي تعرضها مجموعات الألتراس، تظهر في التغطيات التليفزيونية والصور المنتشرة عبر وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي، بما يصل إلى جمهور أوسع من المهتمين بعالم كرة القدم. ويسهم ذلك في تداول الخطاب الســائد في المدرجات داخل الخطاب اليومي العام، أو العكس ا اجتماعيًّّا له تأثير نســبي في النقاش أيض ًًا؛ ما يعني أن الألتراس المغربي يمثل فاعلًا العام ويتأثر به كذلك. مــن منطلق ســيطرة الملكية على مختلــف مجالات الفضــاء الاجتماعي المغربي، تحرص المؤسسة الملكية خصوص ًًا على ضبط نظام التواصل داخل تلك المجالات، ). وقد ظهر 45 بهــدف تفــادي أي إمكانية لتحالف اجتماعي قد يشــكل تهديدًًا لها( هذا الحرص جليًّّا في خطاب مجموعات الألتراس خلال فترة الربيع العربي؛ حيث ا على ذلك، أصدرت انخرطت في ترويج خطاب السلطة من خلال المدرجات. مثالًا ، أي بعد يوم واحد من نزول 2011 فبراير/شــباط 21 الفصائل الرجاوية أغنية، يوم الملك نزيه " فبراير إلى الشــارع، حملت شــعارًًا يعبِِّر عن موقف السلطة: 20 حركة ؛ حيث " فاسدون – أي الحكومة وبقية السياسيين – ولا يسيء التصرف، والمقربون منه ملكنا واحد، محمد الســادس، والباقي شفارة، كيعمروا الشكارة، " ترددت العبارات: هناك ملك واحد، هو محمد السادس، والباقي " ، أي " بفلوس الفقراء، وعلينا حكارة . " لصوص يملؤون الحقائب بأموال الفقراء ويعتدون عليهم ، الذي جرى في ليلة التاسع 110 تتضح الصورة أكثر عند استحضار أجواء الديربي رقم . فقد اجتمع رئيسا ناديي الرجاء والوداد، مع والي أمن جهة 2011 من أبريل/نيسان الدار البيضاء الكبرى ووالي الجهة، لتدارس الجوانب الأمنية واللوجســتية المرتبطة فبراير. وفي 20 بالمباراة، التي كانت تُُعد أكبر تجمع شعبي مرتقب منذ بداية حراك ظل الســياق الإقليمي الذي شــهد مواجهات عنيفة بين الجماهير ورجال الأمن، لم يكن من الممكن السماح بإجراء المباراة يوم الأحد من دون ضوء أخضر من القصر الملكــي؛ ولــو كان القرار بيد وزارة الداخلية وحدهــا، لكان تم تأجيل المباراة إلى .) 46 الأربعاء أو تقديمها إلى السبت(
Made with FlippingBook Online newsletter