م ُُزُُن الشعر
عن «طوي لْْحصــــــــــــــــــــــــــون» ينّّبــــــــــــــــــــــــــت المشـــــــــــــــل
م، فألفاها وقد جف 1949 شرق مدينة العين، حين مر بها عام :ًً ّّــ ار ماؤهـا، فقـال متحس یــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ملاقـــــــــــــط بانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت اخســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــالك شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا العــــــــــــــــــــــــــذر والنــــــــــــــــــــــــــــــــــــاس مضمي ّّــــــــــــــــــــــــه مــــــــــــــــــــــــــن الورود امشتّّـــــــــــــــــــــــت احبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالك والدلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو مايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــات ممليّّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه يــــــــــــــــــــــــــا خســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاره مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن تعنّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا لك فــــــــــــــــــــــــــوق حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول تقطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع الفيّّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه مــــــــــــــــــــــــــا بهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم مـــــــــــــن شــــــــــــــــــــــــــوف ميّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــالك العــــــــــــــــــــــــــرب للعشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب طربيّّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه شيّّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدوا بنيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان عــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ّّالك مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا استحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيتي م الغربتيّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه يوم وقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاك فـــــــــي يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالك كــــــــــــــــــل منهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي ني ّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه الذهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب لو تثمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر اجبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالك فـــــــــــــي قلبْْيََـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالك ابْْغيّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
قاصد ســــــــــــــــــــــــــيري على مطلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع سهيــــــــــــــــــــــــــل وفي رســالة أخــرى للشــاعر نفســه حملهــا مندوبــه إلى الشــاعر ْْــواي أخـرى مثـل «ايْْديـّّـه» القريبـة الكاس، ذكـرالجمـري أسـماء ط مــن الشــويب، و«لمْْضاحْْيََــه»، باعتبارهــا علامــات فارقــة على : الطريــق، فيقــول الجمــري ع «العويــــــــــــــــــــــــــر» ودوس «نزوة» والفجــــــــــــــــــــــــــــــــــــر عندك جبــــــــــــــــــــــــــال «السمــــــــــــــــــــــــــيني» بيّّنيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــن جنّّـــــــــــــــــب «ايْْديّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه» عليهــــــــــــــــــــــــــا لا تمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر ولا طــــــــــــــــــــــــــوي «لمْْضاح ْْيََـــــــــــــه» صوبه تلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين هبّّها «بالفــــــــــــــــــــــــــاو» واصعــــــــــــــــــــــــــد «بالكبـــــــــــــــــــــــــــــــــــر» واقْْطع الرملــــــــــــــــــــــــــه وخذهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا بالبطــــــــــــــــــــــــــــــــين حثّّهـــــــــــــــــــــــــــــــــا عـــــــــــــن لا تورّّدهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا «الهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيََر» هاتهــــــــــــــــــــــــــا شرقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي صديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الواردين ولا يخلــو رد الشــاعر الكاس على الشــاعر الجمــري مــن ذكــر لمثــل ْْــواي التي تنتشــر على الطريــق، هــذه العلامــات الفارقــة مــن الط ْْــوي «المــرّّه» الواقعــة إلى الجنــوب مــن الرفيعــة فيذكــر لمندوبــه ط : على طريــق الشــارقة - الذيــد، فيقــول يا نديــــــــــــــــــــــــــبي شدهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا وقــــــــــــــــــــــــــــــــــــت الفجـــــــــــــر هاتها بْْــــــــــــــــــــــــــدرب القوافـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل لوّّليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن قيّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل «المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة» وروّّح م الظهـــــــــــــــــــــــــــر وضو ّّهــــــــــــــــــــــــــا أهل القصــــــــــــــــــــــــــور النايفيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن الط ْْوي ووجع الذكريات ولبعض الط ْْواي مكانتها في ذكريات الشعراء ووجدانهم لما تختزن مــن قصــص تلهــب لواعجهــم، وأســرار تــضني أفئدتهــم؛ فنجــد الشــاعر راشــد الخضــر يطلــب مــن أحبتــه أن يــرووا ظمــأ وجــده ْْــوي المعروفـة في إمـارة أم القيويـن، ْْــوي «مُُهََــ َّذّْبْ»، الط مـن مـاء ط :ًً ْفيناشــدهم مســتغيثا ْْيُُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرُُّوا ارْْش ََاكــــــــــــــــــــــــــم مِِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن مُُهََــــــــــــــــــــــــــــ َّذّْب ََــــــــــــــــــــــــــــــــــان م ِِـــــــــــــــــــــــن م ََاك ِِــــــــــــــــــــــــــم ْوِِاسقــــــــــــــــــــــــــوا الْْعََط ْْش فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــي هواكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم قََلْْبََــــــــــــــــــــــــــه امْْعََـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ َّذّْب ْْــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنين يقْْفاكــــــــــــــــــــــــــم م ِِــــــــــــــــــــــــــن ثـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاث اس ْْــوي «بياتــه»، وهي قديمــة ذات مــاء عذبــة، وتقــع شــمال وفي ط غـرب فلج المـعلا، وقـد سـميت المنطقـة باسـمها، يدفـق الجمـري : حســرات ماضيــه المتروكــة عندهــا، فيقــول
إعلامي مقيم في الإمارات
المصادر والمراجع: : ديــوان الجمــري، للشــاعر ســالم بــن محمــد الجمــري العمــيمي، إعــداد وتحقيــق . 1 الدكتورراشد أحمد المزروعي، أبوظبي، مركززايد للدراسات والبحوث بنادي تراث . م 2013 الإمـارات، الطبعـة الثانيـة، حمــد : ديــوان راشــد الخضــر، للشــاعر راشــد بــن ســالم الخضــر، جمــع وتدويــن . 2 . م 21005 المجمــع الثقــافي، : خليفــة أبــو شــهاب، أبــوظبي ديوان الكاس، للشاعرسالم بن خميس بن عبد الله الظاهري الملقب «بالكاس»، . 3 . م 2010 الدكتورراشد المزروعي، أبوظبي، نادي تراث الإمارات، : جمع وتحقيق ديـوان مـوزة بنـت جمعـة المـهيري، مـوزة بنـت جمعـة المـهيري، أبـوظبي، نـادي تـراث . 4 . م 2004 الإمـارات، ســلطان : ديــوان ناصــر بــن ســالم العويــس، حياتــه وأشــعاره، جمــع وتحقيــق . 5 العمــيمي، أبــوظبي، أكاديميــة الشــعر في لجنــة إدارة المهرجانــات والبرامــج التراثيــة، . م 2017 الطبعــة الأولى، الدكتور : ديوان النيادي، للشاعرعبيد بن محمد بن عبد الله النيادي، مراجعة . 6 . م 2008 راشد أحمد المزروعي، الطبعة الأولى، أبوظبي، نادي تراث الإمارات، موسـوعة أعلام الشـعر الشـعبي في دولة الإمارات العربية المتحدة، ترجمة لأهم . 7 الشـعراء الشـعبيين في الإمـارات ونمـاذج مـن أشـعارهم التي ينشـر بعضهـا لأول مـرة، راشـد أحمد المزروعي، أبوظبي، لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية، . م 2020 الجـزء الثالـث، الطبعـة الأولى،
آه يا قلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب تسقّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى بحسراتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
ويتــغنى ســعيد بــن ســرور المــزروعي بمنطقــة «الفقــع»، إذ كانــت ويذكــر . مــورد مــاء قديــم، وهي مــن المناطــق المعروفــة في دبــي «الفـاو»، وهـو مـورد مـاء قديـم أيضـا ًً، يقـع الى الجنـوب مـن قريـة : المــدام، على المنطقــة الحدوديــة بين أبــوظبي والشــارقة، فيقــول يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا عـــــــــــــرب لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي يبغـــــــــــــي الج ّنّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه يسكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن «الفقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع» ومشاريجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ريـــــــــــــــــــــــــــــــــت فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرّّاخ الهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوى وفنّّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه والغضــــــــــــــــــــــــــي لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي زيــــــــــــــــــــــــــن تبريجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي ذكــــــــــــــــــــــــــرت «الفــــــــــــــــــــــــــاو» لــــــــــــــــــــــــــي ونّّـــــــــــــه واص ْْعـــــــــــــــــــــدت لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي روحــــــــــــــــــــــــــي مْْشيجــــــــــــــــــــــــــه ْْــوي «ملاقــط» سى الشــاعر عبيــد النيــادي على حــال ط � بينمــا يتــأ
من غرامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ذاب ما لــــــــــــــــــــه من يعينََــــــــــــــــــــــــــه
شاقــــــــــــــــــــــــــني ريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم عفــــــــــــــــــــــــــر يورد «بياتـــــــــــــه»
واس ْْتصبـــــــــــــــــــــــت مْْنََـــــــــــــه وحان القلـــــــــــــب حينََـــــــــــــه سي إلى إغاثته بإرواء عطشه � ويرنوالشاعررحمة بن راشد الشام : بشربة ماء من ط ْْوي «ظعين»، فيقول ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن نــــــــــــــــــــــــــاس مودّّيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن علــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى سواحــــــــــــــــــــــــــي حــــــــــــــــــــــــــي خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلان يبغي معاكــــــــــــــــــــــــــم من طــــــــــــــــــــــــــوي «ظ ْْعيـــــــــــــــــــــــــــــــــــن» قطـــــــــــــــــــــرة مويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهه تغيــــــــــــــــــــــــــث عطشــــــــــــــــــــــــــان تروي ظمــــــــــــــــــــــــــا الظامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي مـــــــــــــــــــــــــن ســــــــــــــــــنين وتشفــــــــــــــــــــــــــي عليــــــــــــــــــــــــــل الحــــــــــــــــــــــــــال تعبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
115
114
2025 يوليو 309 / العدد
البئر يََحفِِر فيها الش ِِّعر
Made with FlippingBook Annual report maker