أدب الرسائل في الإمارات قديماًً..
والأســعار في بلــدان مختلفــة أيضــاًً، ممــا يعكــس بُُعدهــا العــملي وقــد جعــل كل ذلــك هــذه . شي إلى جانــب بُُعدهــا الثقــافي � والمــعي . الرسـائل مـن أبـرز الوثائـق التي توث ّّــق واقـع تلـك المرحلـة ومــن بين هــؤلاء الأدبــاء البارزيــن، يبرز اســم مبــارك بــن ســيف النــاخي، الــذي ربطتــه مــراسلات علميــة وأدبيــة مــع نخبــة مــن العلمــاء والأدبــاء في قطــر والبحريــن والســعودية والكويــت، بالإضافـة إلى تواصلـه مـع عـدد مـن المفكريـن والفقهـاء والعلمـاء وقــد أســهم مــع زملائــه مــن أدبــاء الإمــارات . العــرب والمســلمين . بمشــاركات أدبيــة وعلميــة في مــجلات عربيــة متخصصــة «البوسطة» ورسائل الحنين في زمن الهجرة في العقـود السـابقة لاكتشـاف النفـط في دولـة الإمـارات العربيـة المتحدة، اعتاد كثيرمن رجال البلاد على الهجرة إلى دول الخليج العربــي، طلبــا للعمــل أو التحصيــل العــلمي، حيــث كانــت بعــض الــدول كالكويــت والســعودية قــد اكتشــفت النفــط مبكــ ارًً، فيمــا تــميّّزت دول مثــل البحريــن بازدهارهــا التجــاري نظــار لموقعهــا وكانت وسيلة التواصل الأساسية بين هؤلاء المهاجرين . الجغرافي وأســرهم في الإمــارات تتمثــل في الرســائل والمكاتيــب التي يحملهــا ُُــعاة أمنــاء مــن أهــل الــبلاد، أوكلــت رجــال «البوســطة»، وهــم س إليهم مهمات عظيمة، لم تقتصرعلى نقل الرسائل فحسب، بل شــملت حمــل الأمــوال والهدايــا والحاجيــات البســيطة أيضــا مــن المهجـرإلى الأهـل، وكذلـك حمـل بعـض الن ـّّـدب وهدايـا يـسيرة مـن . ّّــمن و«البثيــث» إلى الأبنــاء في المهجــر «السحنــاه» والعســل والس وكانت بعض الرسائل تحوي رمواز متََّفقا عليها، فمثلا إذا أُُحرِِق طــرف الظــرف، دل ذلــك على ضــرورة العــودة العاجلــة للمرســل وإذا أراد الأهــل إبلاغ الأب المــغترب بــولادة طفــل، فإنهــم . إليــه يطبعـون قـدم المولـود بـالحبر ويضعونهـا في الرسـالة كدليـل على وإذا رغبــوا في طلــب نــوع مــعين مــن القمــاش ســبق أن . الخبر اشتراه لهــم مغتربهــم مــن الكويــت أو البحريــن، فإنهــم يرفقــون قطعة صغيرة منه مع الرسالة، ليبحث عنها عند التجارفي تلك . الــبلاد، رغــم صعوبــة العثــور عليهــا بعــد فترة مــن الزمــن حمـد بـن محمـد بــن : ُؤل ِِف ََيــه �ُ وفي كتـاب «رحلــة الـصبر والمنــال»، ل ِم صراي، وسيف بن محمد بن عبود البدواوي، الصادرحديثا في خمسة أجزاء، والذي ت لوََّيْْت تحريره ومراجعته وتدقيقه، ورََدََت شــهادات عديــدة لرجــال عاصــروا تلــك الــفترة وكانــوا ممــن تركــوا
التي كانـت سـائدة بين الحكّّام مـن جهـة، والعلمـاء والوجهـاء مـن ومن يقرأ تلك الرسائل يلمس حرص الطرفين على . جهة أخرى تحقيـق المصلحـة العامـة للـبلاد والمنطقـة، حيـث كانـت النصائـح والآراء تلقــى قبــولا واســعا وتُُســتقبََل بصــدر رحــب، وهــو مــا ميّّز ولـم يقتصـر هـذا التبـادل الأدبـي . هـذه المرحلـة في تاريـخ المنطقـة على داخــل الخليــج فحســب، بــل تجــاوز حــدوده، حيــث تبــادل العلمــاء والأدبــاء مــن أبنــاء الإمــارات الرســائل مــع أقرانهــم خــارج وهـذا يـدل على وعيهـم المبكـربمـا يـدورفي . منطقـة الخليـج العربـي محيطهم العربي والإسلامي، على الرغم من الوجود البريطاني في المنطقة ومحاولاته المستمرة لفصل الإمارات عن عمقها العربي فــإن الوجهــاء والمثقــفين الإماراتــيين كانــوا على درايــة . والإسلامــي بخفايـا السياسـات الاسـتعمارية، ومتابـعين للأحـداث الجاريـة في وت ُُظهرهذه المراسلات مستوى عاليا من الوعي . الإقليم والعالم . الأدبــي والعــلمي والفكــري لــدى المثقــفين الأوائــل في الإمــارات فقـد عبّّرت كتاباتهـم عـن شخصيـات تمتلـك فهمـا عميقـا للواقـع . العربــي والإسلامــي، وتناولــت قضايــا الســاعة برؤيــة ناضجــة وامتـازت هـذه الرسـائل بعاطفـة جياشـة وحـس أدبـي رفيـع تـجلّّى في انتقاء الألفاظ والأساليب، كما حملت في طي ّّاتها مشاعرالود وعمق الانتماء العربي، والدعوة إلى التضامن ومساندة القضايا كمــا . العربيــة، وتبــادل الآراء في مجــالات الأدب والعلــم والفقــه زخــرت بأســلوب راق ملــؤه الأدب والاحترام، إلى جانــب إشــارات إلى الأوضــاع السياســية والاقتصاديــة والاجتماعيــة الســائدة، ََّــن بعــض هــذه المــراسلات أخبــا ار عــن الأســواق والمنتجــات وتضم
أهاليهم في الإمارات بحثا عن فرص عمل أو علم في دول الخليج العربيّّــة، أكــدوا فيهــا أن للرســائل ورجــال البوســطة في حياتهــم دو ار لا ي ُُقـد ََّر بثمـن، إذ كانـوا يمثلـون حلقـة الوصـل الوحيـدة بين وقد وردت في الكتاب أسماء عدد من أبرزالسعاة الذين . الأحبة . اضطلعـوا بهـذه المهمـة في تلـك المرحلـة كانت الأخبار تصل إلى المغتربين بعد تأخير، لكن ّّهم كانوا يتلقونها ومــن بين أجمــل الأخبــار التي يتلقونهــا، . بشــغف واهتمــام بالــغ وكان . إعلان قدوم مولود جديد برسالة مختومة بكفه أو قدمه رجل البوسطة شخصا ذا شأن، فهو ينقل المال، ويقرأ الرسائل وكان يقــوم بتوزيــع .ًً لمــن لا يجيــد القــراءة، ويكتــب لهــم أيضــا الأمـوال حسـب مـا يُُمليـه محتـوى الرسـالة، وغالبـا مـا كان يقـوم بتحويلات مالية لصالح المدرّّسين وغيرهم في السـاحل إلى خارج ـّّـل، الخليـج، مثـل فلسـطين ومصـر، مـا جعلـه شخصـا دائـم التنق . لا يســتقر في مكان لــفترة طويلــة اسـتمرت هـذه المـراسلات بين الأهـالي والمـغتربين في دول الخليـج، رغـم مـا كانـت تعانيـه مـن تـأخير بسبـب صعوبـات السـفر، لكنهـا وكان الجميــع ينتظرهــا بفــارغ . كانــت تصــل في نهايــة المطــاف وكانــت الرســائل تُُعــرف . الــصبر، لما تحملــه مــن أخبــار واطمئنــان آنــذاك باســم «الخــط»، تُُكتــب بخــط واضح وكــبير باســتخدام أقلام الريشــة المغموســة في الحبر الأزرق، أو باســتخدام أعــواد وكانـت الرسـائل تبـدأ غالبـا . جريـد النخـل المُُقلََّمـة بـشكل مدبََّــب بالــسلام والتحيــة، ثــم تتنــاول الأخبــار الشخصيــة والطلبــات، . وتــعبّّر عــن الشــوق والحــنين، وتــشير إلى أوضــاع الأهــل والبلــد «بسم الله : ومن الص ّّيغ الكتابيّّة التي كانت مُُتداولة في المكاتيب
المــحترم، بعــد .......... حضــرة الولــد العزيــز .. الرحمــن الرحيــم الـسلام عليكـم ورحمـه الله وبركاتـه، فـإن سـألتم عنّّــا فنحـن على أحســن حــال ولا ينقصنــا إلا رؤيــة وجوهكــم الكريمــة، الواصــل شيء مــن �( ، ّّــارة دخــون عــود لكــم بيــد فلان، بُُطــل عســل، وسح هــذا القبيــل)، وفي الختــام نتــمنى أن يصلكــم كتابنــا وأنتــم على . أحســن حــال، والــسلام عليكــم ورحمــه الله وبركاتــه» «إلى حضــرة، جنــاب، الأجــل ّّ، الأمجــد، : ومــن الص ّّياغــات كذلــك الأكـرم، المكـرّّم، الأفخـم فلان بـن فلان المـحترم، الـسلام عليكـم إن ســألتم عنّّــا نحــن ولله الحمــد بــخير . ورحمــة الله وبركاتــه وعافية، وما نسأل إلا عن صح ّّة حالكم، أحال الله عنّّا وعنكم كتابك : وقد يشيرإلى استلامه رسالته الأخيرة، فيقول . كل سوء . الشــريف إلينــا وصــل، وفهمنــا بمــا ذكــرت، وصــار لدينــا معلــوم الفلوس التي أرسلتها مع فلان بن فلان قد وصلت» : وقد يقول المصادر والمراجع: تسجيـل وتوثيـق وتأريـخ رحلـة وعمـل أبنـاء الإمـارات في دول : رحلـة الـصبر والمنـال . 1 حمد بن محمد بن صراي، وسيف بن محمد : الخايج العربية قبل الاتحاد، تأليف مؤسسـة سـلطان : خالـد صـالح مـلكاوي، دبـي : بـن عبـود البـدواوي، تحريـرومراجعـة . م 2025 بـن علي العويـس الثقافيـة ومركـزأبـوظبي للغـة العربيـة، الطبعـة الأولى، ســعيد : م)، إعــداد وتحقيــق 1909 - 1836 رســائل مــن عصــر زايــد بــن خليفــة ( . 2 المركـز الـوطني للوثائـق والبحـوث في أبـوظبي التابـع : محمـد بـن كـراز المـهيري، أبـوظبي . م 2009 لــوزارة شــؤون الرئاســة، ملامـح مــن تــراث الإمــارات، عبيــد راشــد بــن صنــدل، أبــوظبي، مركــز زايــد لــلتراث . 3 . م 2001 والتاريــخ بنــادي تــراث الإمــارات، «الإمــارات اليــوم»، «الاتحــاد»، «البيــان»، : أعــداد مختلفــة مــن صحــف . 4 . و«الخليــج» إعلامي مقيم في الإمارات
13
12
2025 يوليو 309 / العدد
الرسائل في تاريخ الإمارات.. حواضن لنبض الحياة
Made with FlippingBook Annual report maker